人类几乎没有机会在核点中逃过一劫。-我要搜题网

[简答题]人类几乎没有机会在核点中逃过一劫。

[多项选择]下列苯溴马隆的合理应用与监护点中描述正确的有
A. 对急性痛风发作者不宜服用，以防发生转移性痛风
B. 用药期间如果痛风急性发作，建议将所用药量减半，必要时服用秋水仙碱或者非甾体抗炎药
C. 出现持续性腹泻，应立即停药
D. 阿司匹林宜与苯溴马隆联合服用
E. 别嘌醇与苯溴马隆联合应用可抑制尿酸排泄

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[单项选择]牙周疾病预防要作到的四点中不包括（）。
A. 保持清洁的口腔环境
B. 提高维护牙周健康的主观能动性
C. 提高宿主的防御能力
D. 维护牙周治疗的效果
E. 消除牙周致病因子

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[单项选择]以下各项腹股沟斜疝与直疝的鉴别点中，最有意义是
A. 发病年龄
B. 突出途径
C. 疝块形状
D. 疝内容物有无进入阴囊
E. 还纳疝内容物后，压迫深环疝内容物能否再突出

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[单项选择]下列甲状腺癌和腺瘤的超声鉴别点中最主要的是：（　）
A. 肿块有否囊性变
B. 肿块血供是否丰富
C. 肿块的回声强弱
D. 肿块的边界是否整齐
E. 肿块周边血流有否绕行

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[多项选择]下列时间点中，可以作为建筑工程保险责任开始时间的有______。
A. 施工单位进入工地之日
B. 动工之日
C. 材料、设备运抵工地之日
D. 施工招标完成之日
E. 工地施工准备开始之日

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[单项选择]英国剑桥大学专家称，早期人类的大脑比现代人类更大，而且现代人类比早期人类身材矮小10%。这项研究颠覆了此前的理论——现代人类伴随着进化变得更高、更强壮。科学家称，这种人类进化衰减性出现在过去一万年左右，很可能是由于农业的出现导致的，农业耕作出现之后，人类受限于食物种类的减少以及疾病的蔓延，所以出现了进化衰减现象。
以下哪项如果为真。最不能质疑研究人员的假设
A. 据研究，人类大规模农业耕作出现在5000年前
B. 一万年前，居住在非洲的人身材和现代人类差不多
C. 随着农业水平的提高，人类的食物种类远多于一万年前
D. 早期人类患病没有办法医治，身残体弱者在进化中均遭到淘汰

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[简答题]人类生态学

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[单项选择]“人类基因组计划”的目的，就是要测定人类基因的全部DNA序列，最终破译人体的遗传密码，揭示人类生命的奥秘。一旦完全掌握了人体遗传密码，就意味着人类同时获得了重新设计自己的能力。由此引发“伦理炸弹”：人要代替上帝创造人吗基因也会如同零件一样而被任意组装成“品牌婴儿”吗人还能称之为人吗人的尊严在哪里人性又在哪里
下列对“伦理炸弹”的解释，最准确的一项是( )。
A. 指基因设计者按照自己的理想，对人类进行的重新设计
B. 指人们以“基因设计”为武器，对传统伦理观念的攻击
C. 指人们以伦理观念为武器，对“基因设计”进行的攻击
D. 指“基因设计”在人群中引起的反响

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[简答题]坚持包容精神，共建和谐世界。文明多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。在人类历史上，各种文明都以自己的方式为人类文明进步作出了积极贡献。存在差异，各种文明才能相互借鉴、共同提高；强求一律，只会导致人类文明失去动力，僵化衰落。各种文明有历史长短之分，无高低优劣之别。历史文化、社会制度和发展模式的差异不应成为各国交流的障碍，更不应成为相互对抗的理由。
我们应该尊重各国自主选择社会制度和发展道路的权利，相互借鉴而不是刻意排斥，取长补短而不是定于一尊，推动各国根据本国国情实现振兴和发展；应该加强不同文明的对话和交流，在竞争比较中取长补短，在求同存异中共同发展，努力消除相互的疑虑和隔阂，使人类更加和睦，让世界更加丰富多彩；应该以平等开放的精神，维护文明的多样性，促进国际关系民主化，协力构建各种文明兼容并蓄的和谐世界。
摘自胡锦涛主席在联合国成立60周年首脑会议上发表的《努力建设持久和平、共同繁荣的和谐世界》讲话
运用辩证法的观点说明为什么不同文明要“在竞争比较中取长补短，在求同存异中共同发展”。

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[单项选择]人类行为模式理论指出，人类的行为产生于( )。
A. 学习
B. 需要
C. 动机
D. 理想

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[单项选择]生态整体主义超越了以人类利益为根本尺度的人类中心主义，超越了以人类个体的尊严、权利、自由和发展为核心思想的人本主义和自由主义，颠覆了长期以来被人类普遍认同的一些基本的价值现；它要求人们不再仅仅从人的角度认识世界，不再仅仅关注和谋求人类自身的利益，要求人们为了生态整体的利益而不只是人类自身的利益自觉主动地限制超越生态系统承载能力的物质欲求、经济增长和生活消费。倡导人类努力去认识生态系统；进而将认识到的生态系统的整体利益作为衡量人类一切观念、行为、生活方式和发展模式的基本标准。
对文中划线句理解不正确的是( )
A. 生态整体主义和以往的生态观不同，它不是以人类利益为出发点，而是从整个生态系统出发考虑问题
B. 生态整体主义要求人们不再从人的角度认识世界，不再关注和谋求人类自身的利益
C. 生态整体主义不再和以前的人本主义和自由主义一样，完全以人类个体的尊严、权利、自由和发展为核心思想
D. 生态整体主义要求人们为了生态整体的利益而不只是人类自身的利益自觉主动地限制超越生态系统承载能力的物质欲求、经济增长和生活消费

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[单项选择]

(二)阅读下面文章，完成下列5题。
有关人类的许多问题之一，就是确定人类在自然中的位置。我们人类是从哪里来的是上帝创造的吗是自然界为人类而设，还是人仅仅是自然界中的一员人和猿的差别比白天和黑夜的差别还要大吗所有这些问题经常出现在人们面前。我们当中的多数人，在寻求这些问题的新答案时遇到艰难和危险就退缩回来，而满足于避开它，或者使追求真理的精神窒息在受人推崇的传统说法的鸭绒被下。怀疑论者们断言这些问题人类自己是无法解决的，或者否认宇宙问存在着任何有秩序的发展运动和规律，也就是把人类在自然界中的位置的答案纳入了神学系统或哲学系统。然而，在每个时代总有一两个坚持不懈的志士，认定只有确实可靠的事实才能作为科学根据。他们厌恶那种怀疑主义的论调，不愿走前人和同时代人所走的舒适的老路，不顾一切荆棘和障碍地向前开拓，从而使我们对这个问题一步步地有了更接近于真理的认识。
对上述问题的每个答案，都有坚信它的人加以充实和完善，因而可以在相当长的时期内保持崇高的权威和荣誉。但是不可避免地，时间将证明每一个答案仅仅是接近于真理。一种答案能幸存下来，主要原因是由于信仰者的(36)，但当它受到后人的更丰富的知识的考验时，这种答案就会完全成为不能被接受的了。历史告诉我们，人类智力是靠经常增长的知识培养的，每经过一定时期的增长，就会超出并冲破它的理论的覆盖物，以新的面貌出现。好像在发育状态下的幼虫，经常要蜕下它的皮壳，换上另一暂时的皮壳。确实，人的成虫期似乎长得惊人，但每蜕一次皮就前进一步，到今天已蜕过许多次皮了。
从学术复兴以来，人类的幼虫曾猛烈地摄取营养，蜕皮也跟着相应地进行。这些进步是从希腊哲学家开始的。但在希腊时代以后，知识的前进曾停止过好长时期。具有相当规模的一次蜕皮是在16世纪，另一次在18世纪末以前。而在最近50年内，自然科学各方面发展非常迅速，传播给我们如此富有营养和激动人心的精神食粮，使我们感到一个新的蜕皮期已迫在眉睫了。但是，这个过程通常是伴随着许多痛苦和一些疾病和虚弱，也许还会发生严重的骚动
A. 由于探索人类在自然界的位置是件艰难而危险的事，因而就不想去寻求答案了
B. 关于人类在自然界中的位置是个很难得出答案的艰难问题，因此知难而退，采取回避态度
C. 探索人类在自然界中的位置问题不是人类自身所能胜任的，该是上帝考虑的
D. 关于人类在自然界中的位置已有定论，探索有别于定论的答案艰难而危险，因此采取回避态度

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