张、王、李、赵四个聚在一起。
期间,张说:“有才智的人都不长寿”。
李听后立即反驳:“白居易6岁就学吟诗,才高八斗,却一直活到74岁”。
张听后便说:“我认输了”。
张为什么认输?()
张、王、李、赵四个聚在一起。
期间,张说:“有才智的人都不长寿”。
李听后立即反驳:“白居易6岁就学吟诗,才高八斗,却一直活到74岁”。
张听后便说:“我认输了”。
张为什么认输?()
“汉族发祥时代”、“汉族发达时代”、“汉族中兴时代”的真正意思是()
阅读以下文字,完成下列题目:
任凭你爱排场的学者们怎样铺张,修史时候设些什么“汉族发祥时代”、“汉族发达时代”、“汉族中兴时代”的好题目,好意诚然是可感的,但措辞太绕弯子了。有更直截了当的说法在这里――一、想做奴隶而不得的时代;二、暂时做稳了奴隶的时代。这一种循环,也就是“先儒”之所谓“一治一乱”;那些做乱人物,从后日的“臣民”看来,是给“主子”清道辟路的,所以说:“为圣天子驱除云尔。”(鲁迅《灯下漫笔》)
对考生文件夹中的“student”表、“course”表和“score”表新建一个表单“bd2”。在表单上有一页框,页框内有3个选项卡,标题分别为“学生”“课程”和“成绩”。表单运行时对应的3个页面上分别显示“student”表、“course”表和“score”表。
表单上还有一个选项按钮组,共有3个单选项,标题分别为“学生”“课程”“成绩”。当单击该选项按钮组选择某一选项时,页框将在对应页面上显示对应表,如单击“课程”选项时,页框将在课程页面上显示课程信息。表单上有一个命令按钮,标题为“关闭”,单击此按钮,表单将退出。
木马病毒
“木马”全称是“特洛伊木马”(Trojan Horse),这个名字来源于古希腊传说——《荷马史诗》中木马计的故事。木马病毒是一种能潜伏在受害者计算机里,并且秘密开放一个甚至多个数据传输通道的远程控制程序。木马程序是目前比较流行的病毒文件,与一般的病毒不同,它不会自我繁殖,也并不“刻意”地去感染其他文件,它通过伪装自身吸引用户下载执行,向施种木马者提供打开被种者电脑的门户,使施种者可以任意毁坏、窃取被种者的文件,甚至远程操控被种者的电脑。木马与计算机网络中常常要用到的远程控制软件有些相似,但由于远程控制软件是“善意”的控制,因此通常不具有隐蔽性;木马则完全相反,木马要达到的是“偷窃”性的远程控制,如果没有很强的隐蔽性的话,那就是“毫无价值”的。
木马病毒通过一段特定的程序(木马程序)来控制另一台计算机,它通常有两个可执行程序:一个是客户端,即控制端,另一个是服务端,即被控制端。植入被种者电脑的是“服务器”部分,而所谓的“黑客”正是利用“控制器”进入运行了“服务器”的电脑。运行了木马程序的“服务器”以后,被种者的电脑就会有一个或几个端口被打开,使黑客可以利用这些打开的端口进入电脑系统,用户的安全和个人隐私也就全无保障了。木马的设计者为了防止木马被发现,采用了多种手段隐藏木马。木马的服务端一旦运行并被控制端连接,其控制端将享有服务端的大部分操作权限,例如给计算机增加口令,浏览、移动、复制、删除文件,修改注册表,更改计算机配置等。
随着病毒编写技术的发展,木马程序对用户的威胁越来越大,尤其是一些木马程序采用了极其狡猾的手段来隐蔽自己,而杀毒软件的升级又总是慢于木马的出现,所以普通用户很难在中毒后进行彻底查杀。
请打开操作系统“开始”→“程序”→“用友ERP-U8”菜单项,运行“总账”系统并完成如下操作。
(1)会计科目编辑。要求以001(陈明)身份选择007账套,在总账系统中增加下列明细科目(存货类明细科目的属性为数量属性,材料计量单位为吨,产成品计量单位为件):
A材料(121101);B材料(121102);C材料(121103);D材料(121104)
甲产品(124301);乙产品(124302)
应收股利(A公司112101;B公司112102;C公司112103;D公司112104)
(2)会计科目期初余额录入。
第一,会计科目期初余额录入。要求以001(陈明)身份选择007账套,在总账系统中录入下列科目的期初总额(单元:元):
库存现金(1001)借方:30000
银行存款(1002)借方:1000000
其他应收款(1133)借方:5000
坏账准备(1141)贷方:10000
固定资产(1501)借方:500000
累计折旧(1502)贷方:30000
无形资产(1801)借方:305000
短期借款(2101)贷方:1000000
第二,会计科目期初余额录入。要求以001(陈明)身份选择007账套,在总账系统中录人下列科目的期初余额:
A材料(121101)借方:1000吨×100元
B材料(121102)借方:1000吨×200元
C材料(121103)借方:1000吨×300元
D材料(121104)借方:1000吨×400元
甲产品(124301)借方:1000件×800元
乙产品(124302)借方:1000件×900元
第三,会计科目期初余额录入。要求以001(陈明)身份选择007账套,在总账系统中录入
应收款(1131)科目的期初余额:
现代社会似乎热衷谈论“大师”,越没有“大师”的时代越热衷于谈论“大师”,这也符合物以稀为贵的市场原则。但“大师”,尤其是人文类的“大师”,一定是通人,而不仅仅是“专家”。但人为的学科分割,根本不可能产生“大师”,只能产生各科“专家”。学术文化真正的全面继承与发展,靠的是“大师”而不是“专家”。“专家”只是掌握专门知识之人,而“大师”才是继往开来之人。缺乏“大师”,是学术危机的基本征象。
这段话支持的观点是()。
近年来,“微博”越来越流行,许多人利用“微博”来表达心声、交流想法、传递信息;
2.“微博”流行的原因;
3.目前“微博”中可能存在的问题。
The Popularity of Microblog
阅读给定材料,面对金融“海啸”,在转“危”为“机”的过程中,如何解决好民生问题,请谈谈你的建议和对策。
[要求] 有条理性,针对性强,见解全面、深刻,不超过500字。
新桥股份有限公司(以下简称“新桥公司”或“公司”)于2002年7月向社会公开发行股票并在上海证券交易所上市。2007年7月,公司召开股东大会讨论了董事会提交的发行可转换公司债券的提案,有关情况如下:
新桥公司的主营业务为路桥建设;截止2006年12月31日,公司股份总额为26000万股(每股面值为人民币1元,下同),资产总额为126000万元,负债总额为75600万元,净资产为50400万元;公司2004年、2005年、2006年的净资产收益率分别为7.6%、6.8%、11.1%。
新桥公司拟计划发行9800万元4年期可转换公司债券,该可转换公司债券的利率按高于同期银行存款利率水平的1%执行;本次发行的可转换公司债券的转股期限拟为自发行之日起9个月后可转为公司股票;转股价格以发行可转换公司债券前1个月股票的平均价格为基准,该转股价格确定之后,在转股期内,无论公司股份是否发生变动,都不再作任何调整。
本次股东大会对董事会提交的发行可转换公司债券提案进行审议后的表决情况为:出席本次股东大会的股东和股东代表持有的有表决权股份总数为18200万股,占应出席本次股东大会的股东和股东代表持有的有表决权股份总数的70%;赞成票为10920万股,占出席有表决权股份总数的60%;反对票为7280万股,占出席有表决权股份总数的40%。2006年11月,新桥公司现任董事长李某在任职期间因违规抛售所持本公司股票被上海证券交易所公开谴责。2006年12月公司董事会秘书王某因涉嫌犯罪正被司法机关立案侦查。
新桥公司2006年度的财务报表被注册会计师出具了带强调事项段的无保留意见的审计报告,但所涉及事项对公司无重大不利影响。
要求:根据上述提示的资料,回答下列问题:
(1)新桥公司的净资产收益率和董事会拟订的发行可转换公司债券总额是否符合有关发行可转换公司债券的条件并分别说明理由。
(2)新桥公司董事会拟订的可转换公司债券的期限、利率水平和转为股票的期限是否符合有关规定并分别说明理由。
(3)新桥公司董事会拟订的可转换公司债券的转股价格和对转股价格不作任何调整的说明是否符合有关规定并分别说明理由。
(4)新桥公司股东大会对董事会提交的
汉服,未必可称“国服”
(1)近些年,一些“汉服”的提倡者再度将“服装”政治化,似乎不着汉服者自然居于不参与“民族复兴”的道德、政治劣势。但中国还有其他五十多个民族,他们的权利与汉族不应当是完全平等的吗
(2)在声势空前的“传统文化热”中,消逝已百年的“汉服”也被从历史的箱箧中翻拣出来,为五彩缤纷的服装之苑增添了一个小小的“亮点”。“穿衣戴帽,各有所好”,此事本来无可厚非,然而,某些汉服爱好者、提倡者表达出来的那种“天朝上国”、“华夏中心”的价值观念却不能不令人深思;而有人进一步要求将汉服定为“国服”,窃以为不可。
(3)“衣服”本来的功能只是遮身蔽体、保暖防寒,但在历只中又演化出了政治、审美的功能。在传统社会,服饰的政治功能被突出、强化,成为统治者“治民”的重要部分。历代王朝都对着装等级制度有严格规定,早在周代就产生了比较完整的衣冠制度,自天子至大夫到士卿,服饰各有不同的定制。至魏晋时期,王公贵族虽然“服无定色”,但仍有八品以下不得着罗、纨、绮等高级丝绢物的规定。唐代是最开放的年代,但从唐高祖李渊起就正式颁布衣冠之令,对皇帝、皇后、群臣百官、命妇、士庶等各级各等人士的衣着、色彩、服饰、佩带诸方面都作了详细的规定。总之,中国古代服饰的核心是等级制度,衣冠服饰是尊卑贵贱等级序列的标志,a任何人都不得僭越。今天人们所推崇的“汉服”,实际上只是传统社会中少数“上等人”的服饰,广大“引车卖浆者”,绝不能像孔乙己那样穿长衫,只能如阿Q那样着短装。
(4)服饰既有对内的政治功能,又有对外的统治功能。以“夷狄”入主中原的满清王朝以血腥手段强迫汉人易服来表示对其“臣服”,服装成为对一个王朝的忠诚与叛逆问题,b同时清王朝又秉承华夏“衣冠之治&rdqu
我来回答: