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[单项选择]我们已经习惯于对于文化遗产进行“糟粕”和“精华”的两分法切割的思维，其实，一旦切割就是对遗产动了现代手脚。过去很多人曾经无知地去切割自认为“糟粕”的部分，把衰老的肌体切割得经断脉碎；现在又有很多人强行把衰老的肌体丰胸植皮、镀金抹彩，打扮成代表历史灵魂的“精华”形象，同样都是摧残。
这段话主要支持了这样一种论点，即( )。
A. 现代很多人喜欢把一些毫无意义的历史文化遗产视为珍宝
B. 文化遗产如果没有好坏之分，将不利于今人进行价值定位
C. 人为地给文化遗产赋予其他意义，是对历史文化的不尊重
D. 历史文化遗产已承受不起现代人的摧残，正走向衰老没落
[填空题]威尔逊“政治与行政两分法”的思想主要受益于______。
[单项选择]威尔逊“政治与行政两分法”的思想主要受益于德国政治学家______
A. 马克斯·韦伯
B. 布隆赤里
C. 劳伦斯·冯·施塔因
D. 里格斯
[简答题]为什么说存在投资陷阱时既使依然存在着“两分法”，凯恩斯效应仍然不起作用。
[判断题]古典文学作品中的某些糟粕，我们不能吸收。( )
[单项选择]弘扬优秀民族传统必须和剔除、针砭传统的糟粕同时进行，不能顾此失彼。民族传统文化是一个恢弘博大的体系，往往精良与糟粕并存，优秀与陋劣纠缠，要吸收其中的精良、优秀，就不能不剔除、针砭相随伴生的糟粕、陋劣。比如：孔孟儒学、宋明理学作为学术体系来说，不乏有价值的真知灼见，但作为意识形态来说，却渗透着令人窒息的浓厚封建气息。
这段话的中心思想是( )。
A. 我们研究孔孟儒学、宋明理学的过程中，必须“取其精华，去其糟粕”
B. 剔除传统文化的糟粕，也就等于弘扬了优秀民族的传统文化
C. 只有剔除传统文化的糟粕、陋劣，才有优秀的传统文化
D. 弘扬优秀民族文化的过程，实际上也是剔除、针砭传统文化糟粕的过程
[单项选择]主传化糟粕的是（）
A. 脾
B. 小肠
C. 大肠
D. 膀胱
E. 胃
[单项选择]填入横线上与上文衔接比较好的一句是（）。
弘扬优秀民族文化必须和剔除、针砭传统文化的糟粕同时进行，不能顾此失彼。民族传统文化是一个恢宏博大的体系，往往精良与糟粕并存，优秀与陋劣纠缠，要吸收其中的精良、优秀，就不能不剔除、针砭相随伴生的糟粕、陋劣。比如，孔孟儒学、宋明理学作为学术体系来说，不乏有价值的真知灼见，但作为意识形态来说，却渗透着令人窒息的浓厚封建气息。______。
A. 因此，我们在研究孔孟儒学、宋明理学的过程中，必须“取其精华，去其糟粕”。
B. 总之，我们在剔除传统文化糟粕的过程中，也就等于弘扬了优秀民族的传统文化。
C. 从这个意义上讲，只有剔除、针砭传统文化的糟粕、陋劣，才有可能借鉴、吸收传统文化上的优秀、精良。
D. 因此，弘扬优秀民族传统文化的过程，实际上也是剔除、针砭传统文化糟粕的过程。
[单项选择]对于中国来说，保护知识产权是维护自己国际形象的需要，因为我们已经加入WTO，作为一个负责任的大国，我们一定要兑现自己的承诺。其次，保护知识产权是创造好的投资环境的需要，过去我们讲好的投资环境，主要是指“硬环境”，现在则更要看“软环境”了。
这段话中提到的“软环境”指的是( )
A. 在我国形成有效的知识产权保护体系
B. 激发我们民族的创新能力
C. 企业提高自主创新能力，形成自己的核心技术
D. 在新产品开发时投入大量的人力、物力、财力
[单项选择]商品流通企业在进行市场预测时，对于已经经营多年的商品，如果处在成熟阶段，销售量比较稳定，可选择( )进行预测。
A. 移动平均数法
B. 指数平滑法
C. 算术平均数法
D. 一次移动平均数法
[单项选择]企业对于已经发生的交易或者事项，应当及时进行会计确认、计量和报告，不得提前或者延后。这体现的是( )。
A. 及时性
B. 相关性
C. 谨慎性
D. 重要性
[判断题]在进行估价假设时，对于确定性因素，一般不得进行假设；对于不确定因素，估价师应当根据自己的经验来假设。（）
