阅读以下文字，完成以下四个小题：
西安半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型，以红质黑纹的彩陶为特征。其后的龙山文化，则以坚硬的黑陶为特征。半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻画，和器物上花纹判然不同。黑陶上也有这种刻画，但为数不多。刻画的意义至今虽尚未阐明，但无疑是具有文字性质的符号，如花押或者族徽之类。我国后来的陶器、铜器或者其它器物，有“物勤工名”的传统。殷代的青铜上就有一些表示族徽的刻画文字，和这些符号极相似。由此比例前，也就如由黄河下游以溯源于星宿海，彩陶上的那些刻画记号，可以肯定地说就是中国文字的起源，或者中国原始文字的子遗。
彩陶上的花纹。有些如人形、人面形、人着长衫形、鸟形、兽形、草木形等等，画得精巧，得心应手，看来显然在使用着柔软性的笔了。有人以为这些绘画是当时的象形文字，其说不可靠。当时是应该有象形文字的，但这些图形，就其部分而言，确是花纹，而不是文字。
在陶器上既有类似文字的刻画，又有使用着颜料和柔软性的笔所绘画的花纹，不可否认在别的质地上，如竹木之类，已经在用笔来书写初步的文字：只是这种质地是容易毁灭的，在今天很难有实物保留下来。
第一段中“由此比例前”的意思是（）
西安半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型，以红质黑纹的彩陶为特征。其后的龙山文化，则以坚硬的黑陶为特征。半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻画，和器物上花纹判然不同。黑陶上也有这种刻画，但为数不多。刻画的意义至今虽尚未阐明，但无疑是具有文字性质的符号，如花押或者族徽之类。我国后来的陶器、铜器或者其他器物，有“物勒工名”的传统。殷代的青铜上就有一些表示族徽的刻画文字，和这些符号极相似。由后比例前，也就如由黄河下游以溯源于星宿海，彩陶上的那些刻画记号，可以肯定地说就是中国文字的起源，或者中国原始文字的孑遗。
彩陶上的花纹。有些如人形、人面形、人着长衫形、鸟形、兽形、草木形等等，画得精巧，得心应手，看来显然在使用着柔软性的笔了。有人以为这些绘画是当时的象形文字，其说不可靠。当时是应该有象形文字的，但这些图形，就其部分而言，确是花纹，而不是文字。
在陶器上既有类似文字的刻画，又有使用着颜料和柔软性的笔所绘画的花纹，不可能否认在别的质地上，如竹木之类，已经在用笔来书写初步的文字：只是这种质地是容易毁灭的，在今天很难有实物保留下来。
第1段中“由后比例前”的意思是（）。
阅读以下文字,完成以下四个小题：
任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”、“汉族发达时代”、“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕弯子了。
有更直截了当的说法在这里――
一、想做奴隶而不得的时代；
二、暂时做稳了奴隶的时代。
这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”；那些做乱人物，从后日的“臣民”看来，是给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。”
(鲁迅《灯下漫笔》)
阅读以下文字，完成以下四个小题：
任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”、“汉族发达时代”、“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕弯子了。有更直截了当的说法在这里――一、想做奴隶而不得的时代；二、暂时做稳了奴隶的时代。这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”；那些做乱人物，从后日的“臣民”看来，是给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。”（鲁迅《灯下漫笔》）
“汉族发祥时代”、“汉族发达时代”、“汉族中兴时代”的真正意思是（）
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英国牛津大学的菲利浦·英格兰博士等人认为，4000万年前喜玛拉雅山脉的隆起对今日世界气候格局有巨大的影响。
英格兰博士与美国马萨诸塞州理工学院的彼特·摩尔纳博士和法国约瑟夫·富利耶大学的约瑟夫·马蒂诺博士，是上述理论的创导者。越来越多的科学家认为，喜马拉雅山脉的形成使地球大气中二氧化碳减少，从而促成全球气候变冷，形成今天的全球气候格局。
在恐龙生活的长达2亿年的时间里，地球上的气候温和而潮湿，近似于今天的热带气候。6500万年以前地球气候由于陨星撞击的影响发生了剧烈变化，但是真正的、更持久的变化还是由于喜马拉雅山脉的形成。
在距今7000万年以前，今天的西藏还淹没在海洋下面。约4000万年前由于欧亚大陆板块相撞形成占地球陆地表面面积0.4%的喜玛拉雅山脉。约1000万年以前，喜玛拉雅山脉第二次隆起。由于喜玛拉雅山更高了，印度季风的作用就增强了，从阿拉伯海给山脉南坡带来了暖和潮湿的空气，最后形成降雨。
这种降雨冲刷、风化作用形成了今日喜玛拉雅山的景观。风化作用还改变了大气中的化学构成，减少了大气中的二氧化碳含量。这样地球就把太阳辐射的热量更多地反射回空间，使气温降低。
二氧化碳溶解于雨水形成轻度酸雨，并同石灰岩、花岗岩发生反应，形成钙、锰和碳酸根离子以及硅。英格兰博士说，即使是少量的喜玛拉雅山岩石溶解也会导致大气中二氧化碳减少，从而使全球气温降低，促使冰河时期出现。
于是，原来适应高浓度二氧化碳环境的植物就让位于适应低浓度二氧化碳环境的植物。科学家对土壤取样及哺乳动物牙齿的化验也证实了这一点。
不过，英格兰博士认为，他们的理论不是惟一的解释，其他的解释如洋流的改变，也可能导致历史上的全球气温变冷。
（《英国科学家认为喜玛拉雅”山的形成导致今日全球气候格局》选自《新华文摘》1995.5）
根据上文所述，英国科学家认为导致全球气候变冷的原因是（）
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内指性，是文学语言组织的一个普遍的和基本的特征，是文学，语言的无需外在验证而内在自足的特性。文学的语言并不一定指向外在客观世界，而是往往返身指向它自身的内在世界，这与日常语言有着明显不同。日常语言往往是指向外在客观世界的，要“及物”，要经得起客观生活事实的验证，否则，就会被认为是说假话或讲错话，[例如有人问你：“黄河水从哪里来”，就连小孩子也会知道回答：“黄河水从山上来”，或“黄河水从青藏高原来”，更具体而准确地说“黄河发源于青藏高原巴颜喀拉山脉”。]但是，诗人却可以不顾这一“地理学事实”、而说成：“黄河之水天上来”。看起来，李白的这一诗意语言是“失真”的，因为它竟违背了一般地理常识；但是，这一有意“失真”的描述却一句千钧地凸现出黄河的巨大气势和宏伟气象，并使这一描述本身成为有关黄河描述的千古绝句。为什么呢这是由于正是这句不顾“地理学事实”的极尽夸张和虚构能事的描述，才尽情地展现出黄河在诗人和世人心中留下的真实的震撼性体验。同理，说“白发三千丈”，也不符合生活事实，但这样的语言却更能传达诗人内心的极度愁闷。这表明，文学语言总是返身指向内在心灵世界的，是内在的自足。换言之，它总是遵循人的感情和想像的逻辑行事，而并不一定循求与外在客观事实相符。文学语言的美正源于此。这正表明，文学语言的内指性有助于形成文学的心理蕴含性。（童庆炳《文艺心理学教程》）
文中“地理学事实”是指（）
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①北京人说：“春脖子短”。南方来的人觉着这个“脖子”有名无实，只见起风，起风，成天刮土，刮土，眼睛也睁不开，桌子一天擦一百遍……
②其实，虽说是不冬不夏，还得承认是春天。不过不象南方的春天，那也的确。
③起初，我也怀念江南的春天，“暮春三月，江南苹长，杂花生树，群莺乱飞”。这些名句是些老窖名酒，是色香味俱全的。这四句里没有提到风，风原是看不见的，又无所不在的。江南的春风抚摸大地，象柳丝的飘忽；体贴万物，象细雨的滋润。这才草长，花开，莺飞……
④北京的春风真就是刮土吗后来我有了别样的体会，那是下乡的好处。
⑤我在京西的大山里，京东的山边上，曾数度“春脖子”。背阴的岩下，积雪不管立春、春分，只管冷森森的，没有开化的意思。不论是潭，是溪，是井台，还是泉边，凡带水的地方，都坚持着冰块、冰砚、冰溜、冰渣……一夜之间，春风来了。忽然，从塞外的苍苍草原，莽莽沙漠，滚滚而来。从关外扑过山头，漫过山梁。插山沟，灌山口，呜呜吹号，哄哄呼啸，飞沙走石，扑在窗户上，撒拉撒拉，扑在人脸上，如无数的针扎。
⑥轰的一声，是哪里的冰河开裂。嘎的一声，是那碗口大的病枝刮折了。有天夜里，我住的石头房子的木头架子，格拉拉、格拉拉响起来，晃起来，仿佛冬眠惊醒，伸懒腰，动弹胳膊腿，浑身关节换个儿格拉拉、格拉拉地松动。
⑦麦苗在霜冻里返青了，山桃在积雪里鼓苞。清早，着大头鞋，穿老羊皮背心，使荆条背篓，背带冰渣的羊粪，绕山嘴，上山粱，爬高高的梯田，春风呼哧呼哧地帮助呼哧呼哧的人们，把粪肥抛撒匀净，好不痛快人也。
⑧北国的山民，喜欢力大无穷的好汉。到喜欢得不行时，连捎带来的粗暴也只觉着解气。要不，请想想，柳丝飘忽般的抚摸，细雨滋润般的体贴，又怎么过草原、走沙漠、扑山粱又怎么踢打得开千
A. 形容人的性情暴躁
B. 形容人的性情的凶残
C. 比喻北国春风过于狂野的一面
D. 形容北国春风雄健有力的特征
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浏览史书，常常会发现一些对我们今天很有启迪的故事。近日翻阅陈寿著的《三国 志》，见到这样一则记载：建安五年春，袁绍积极秣马厉兵，统领十万大军准备伐曹。 袁绍的谋臣田丰对袁绍说：“曹公善用兵，变化无方，众虽少，未可轻也，不如以久持 之。”袁绍不听。丰恳谏，绍大怒，命将田丰下狱。官渡战，曹操大破袁军。绍既败， 有人对田丰说：“君必见重。”田丰却说：“若军有利，吾必全；今军败，吾其死矣。 ”袁绍回来，果然把田丰杀了。
田丰反对袁绍伐曹的意见，不是被实践证明是正确的么那么，为什么还要杀田丰呢 这个问题似乎有些令人费解。然而，好好地思索一下，也是不难得出答案的。袁绍之所 以要杀田丰，关键在于田丰伤了袁绍的“面子”，破坏了他的“威信”。因为你反对我 ，你对了就意味着我错了，这还了得。作为谋臣的田丰正是深深了解袁绍之为人。所以 当有人向他道喜时，他却想到了：“吾其死矣”。
由此联想到今天我们某些单位的个别领导人。他们在工作上总喜欢搞独断专行，听 不进半点不同意见；一遇到别人批评，就暴跳如雷，即使在小问题上，也要争个面子。 有时明明自己错了，但为“面子”和“威信”，可以置国家和人民的利益不顾，拗着要 下面“坚决照办”。他们一旦犯了错误，更是文过饰非，对那些反对他们并被实践证明 是反对对了的人，则是耿耿于怀。虽然这些人不能象袁绍对田丰那样向提意见的同志开 刀，但他们手里有权，瞅准机会暗里打击报复，待时候一到，就把“小鞋”往那些同志 的脚上一套。可以说，在这些同志的身上很有几分“袁绍遗风”。
列宁曾经说过一段耐人寻味的话：“据说，历史喜欢作弄人，喜欢同人们开玩笑。 本来要到这个房间，结果却走进了另一个房间。在历史上，凡是不懂得、不认识自己真正实质，即不了解实际上(而不是凭自己的想象)倾向于哪些阶级的人们、集团、派别，经常会遇到这样的事情。”当年袁绍以为杀了田丰，就
A. 长了曹军的志气，灭了自己的威风
B. 胆小怕死，反对伐曹
C. 伤了袁绍的面子，为袁所不容
D. 伐曹失败，袁绍迁怒于他
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