更多"阴山以南的沃野不仅是游牧民族的苑囿，也是他们进入中原地区的跳板，只要占"的相关试题:
[单项选择]阴山以南的沃野不仅是游牧民族的苑囿，也是他们进入中原地区的跳板，只要占领了这个沃野，他们就可以强渡黄河，进入汾河或黄河河谷。如果他们失去了这个沃野，就失去了生存的依据，史载“匈奴失阴山之后，过之未尚不哭也”，就是这个原因。而汉族如果要排除从西北方面袭来的游牧民族的威胁，也必须守住阴山的峪口，否则这些骑马的民族就会越过鄂尔多斯沙漠，进入汉族居住区的心脏地带。
这段文字的中心意思是( )。
A. 表明游牧民族和汉族都企图占据阴山以南的沃野
B. 说明阴山以南的沃野对游牧民族和汉族具有同等重要的作用
C. 指出阴山以南的沃野不仅是游牧民族的苑囿，也是他们进入中原地区的跳板
D. 阐述阴山以南的沃野对游牧民族和汉族的战略意义
[多项选择]
个体工商户王大强挂靠集体企业南墙百货公司，以南墙百货公司的名义对外进行经营活动，营业执照上登记的业主是王大强，实际经营者为王小强。2003年5月，王小强参加贸易洽谈会，忘记带南墙百货公司的合同专用章，便借用北院供销公司的合同专用章，与东西服装公司签订了一份购买500套服装的购销合同。后来，王小强以南墙百货公司的名义向东西服装公司汇了一半货款，东西服装公司按期交货，但是后来王小强迟迟没有支付剩下的货款，经催告后，王小强仍旧拒不付款。
根据以上情况，东西服装公司应当以谁为被告提起诉讼？（）
A. 个体工商户王大强
B. 南墙百货公司
C. 北院供销公司
D. 王小强
[单项选择]公平正义不仅是一个主观认知的问题，也是一个客观的可选择性问题；不仅是一个静态的问题，也是一个动态的过程。在认知问题上，我们需要通过媒体、舆论构建一个基本的社会认同。从客观的角度看，社会体制应该在某个时间和空间中尽可能满足绝大多数人的需求，即使当人们在这个时空结构中暂时得不到满足，难以达成公平正义时，理想的社会体制也应该可以给他创造条件，让他看到希望，能在后续的某个时空结构中享受公共产品的阳光。
这段文字意在阐述( )。
A. 公平正义的本质属性
B. 公平正义的实现途径
C. 公平正义是可以被建构的
D. 公平正义实现的重要途径
[单项选择]公平正义不仅是一个主观认识的问题，也是一个客观的可选择性问题，不仅是一个静态的问题，也是一个动态的过程，在认知问题上，我们需要通过媒体、舆论构建一个基本的社会认同，从客观的角度看，社会体制应该在某个时间和空间中尽可能满足绝大多数人的需求，即使当人们在这个时空结构中暂时满足，难以达成公平正义时，理想的社会体制也应该可以给他创造条件，让他看到希望，能在后续的某个时空结构中享受公共产品的阳光。
这段文字意在阐述（ ）
A. 公平正义的本质属性
B. 公平正义的实现途径
C. 公平正义是可以被建构的
D. 公平正义实现的重要途径
[单项选择]我国北纬25°以南山地和丘陵地区疟疾的主要传播媒介是（）
A. 三带喙库蚊
B. 中华按蚊
C. 格氏血历螨
D. 微小按蚊
E. 白纹伊蚊
[判断题]安徽省地处暖温带与亚热带的过度地带，以淮河为界，以北为亚热带湿润季风气候，以南为暖温带半湿润季风气候。（）
[单项选择]中俄双方签订的第一个边界条约是( )，它从法律上肯定了格尔必齐河以东，外兴安岭直至鄂霍次克海以南的乌苏里江和包括库页岛在内的黑龙江流域的广大地区，都是中国的领土。
A. 《北京条约》
B. 《恰克图条约》
C. 《布连斯奇条约》
D. 《尼布楚条约》
[单项选择]黄河流域的沃野在哺育炎黄子孙生命和孕育华夏文明的同时，也如同成也萧何，败也萧何中的主人公一样，在五千年的历史中，累进式地阻却着国人前进的脚步，对科技、商业的传统漠视以及在近代大多数民众身上表现出的超乎寻常的守旧，似乎都在对这种从五千年前就已开始的落后作着注释。
最能表述上文观点的是（）。
A. 黄河流域的沃野在以前对中国人有利，但近代却没用了
B. 黄河流域的沃野对中国的科技、商业在近代形成了障碍
C. 农业文明对近代的中国人来说是一种悲哀
D. 土地不仅造就着辉煌的农业文明，同时也在限制着国人前进的脚步，只不过在近代才有所凸显
[多项选择]中国南方人(即居住在长江以南的人)以大米为主食，中国北方人则更喜欢吃面条和饺子。饺子有许多样式，从东北到北方各省的饺子形状各有不同。但不管饺子形态怎样，伴随着饺子的传统是不变的。以春节大餐为例，在春节除夕夜，大多数家庭都会守岁到下半夜，家里灯火通明。这个习俗对于几代同堂的大家庭来说尤为重要，因为大家相信，守岁会保证家里的老人晚年长寿、健康、幸福。而一家人一起包饺子是打发漫长守岁时光的一个办法。
[填空题]（）位于新疆境内，在天山以南，是（），也是（）。
