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[单项选择]依照老庄哲学，中国人在自己的诗词、书法和绘画中，______没有否定自然，反而找到了“离形去知”的______方式，这成了中国人拥抱自然、跃身大化、天人合一的内在动因。艺术家只有______对物象外形的追求，才能在忘我的宁静中进入自然现象内部而与之呼吸与共。
填入横线部分最恰当的一项是( )。
A. 不仅 解脱 放弃
B. 不但 挣脱 坚持
C. 不只 摆脱 摒弃
D. 不光 开脱 兼顾
[单项选择]老庄固古今天下第一等聪明人，道德经五千言亦世界第一等聪明哲学。然聪明至此，已近老奸巨猾之哲学，不为天下先，则永远打不倒，盖老奸巨猾之哲学无疑。盖中国人之聪明达到极顶处，转而见出______，及退而守愚藏拙以全其身。又因聪明绝顶，看破一切，知“为”与“不为”无别，与其______，何如不为以养吾生。
填入划横线部分最恰当的一项是( )。
A. 强弩之末 为而无效
B. 强弩之末 苦心孤诣
C. 聪明之害 苦心孤诣
D. 聪明之害 为而无效
[单项选择]老庄固古今天下第一等聪明人，《道德经》五千言亦世界第一等聪明哲学，然聪明至此，已近老猾巨奸之哲学，不为天下先，则永远打不倒，盖老猾巨奸之哲学无疑。盖中国人之聪明达到极顶处，转而见出______，乃退而守愚藏拙以全其身。又因聪明绝顶，看破一切，知“为”与“不为”无别，与其______，何如不为以养吾生。
依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A. 强弩之末 为而无效
B. 强弩之末 苦心孤诣
C. 聪明之害 苦心孤诣
D. 聪明之害 为而无效
[单项选择]
老庄是古今天下第一等聪明人，道德经五千言亦世界第一等聪明哲学。然聪明至此，已近老猾巨奸之哲学，不为天下先，则永远打不倒，盖老猾巨奸之哲学无疑。盖中国人之聪明达到极顶处，转而见出______，乃退而守愚藏拙以全其身。又因聪明绝顶，看破一切，知“为”与“不为”无别，与其______，何如不为以养吾生。
填入横线部分最恰当的一项是（）。
A. 强弩之末；为而无效
B. 强弩之末；苦心孤诣
C. 聪明之害；苦心孤诣
D. 聪明之害；为而无效
[单项选择]老庄固古今天下第一等聪明人，道德经五千言亦世界第一等聪明哲学。然聪明至此，已近老猾巨奸之哲学，不为天下先，则永远打不倒，盖老猾巨奸之哲学无疑。盖中国人之聪明达到极顶处，转而见出______，乃退而守愚藏拙以全其身。又因聪明绝顶，看破一切，知“为”与“不为”无别，与其______，何如不为以养吾生。填入划横线部分最恰当的一项是( )。
A. 强弩之末 为而无效
B. 强弩之末 苦心孤诣
C. 聪明之害 苦心孤诣
D. 聪明之害 为而无效
[多项选择]中国民族自古以来从不把人看作高于一切，在哲学文艺方面的表现都反映出人在自然界主与万物占着一个比例较为恰当的地位，而非绝对统治万物的主宰。因此我们的苦闷，基本上比西方人为少为小；因为苦闷的强弱原是随欲望与野心的大小而转移的。农业社会的人比工业社会的人享受差得多；因此欲望也小得多。况中国古代素来以不滞于物，不为物役为最主要的人生哲学。并非我们没有守财奴，但比起莫里哀与巴尔扎克笔下的守财奴与野心家来，就小巫见大巫了。中国民族多数是性情中正和平、淡泊、朴实，比西方人容易满足。
[简答题]中国民族自古以来从不把人看作高于一切，在哲学文艺方面的表现都反映出人在自然界中与万物占着一个比例较为恰当的地位，而非绝对统治万物的主宰。因此我们的苦闷，基本上比西方人为少为小；因为苦闷的强弱原是随欲望与野心的大小而转移的。农业社会的人比工业社会的人享受差得多，因此欲望也小得多。况中国古代素来以不滞于物，不为物役为最主要的人生哲学。并非我们没有守财奴，但比起莫利哀与巴尔扎克笔下的守财奴与野心家来，就小巫见大巫了。中国民族多数是性情中正和平、淡泊、朴实，比西方人容易满足。中国民族自古以来从不把人看作高于一切，在哲学文艺方面的表现都反映出人在自然界中与万物占着一个比例较为恰当的地位，而非绝对统治万物的主宰。因此我们的苦闷，基本上比西方人为少为小；因为苦闷的强弱原是随欲望与野心的大小而转移的。农业社会的人比工业社会的人享受差得多，因此欲望也小得多。况中国古代素来以不滞于物，不为物役为最主要的人生哲学。并非我们没有守财奴，但比起莫利哀与巴尔扎克笔下的守财奴与野心家来，就小巫见大巫了。中国民族多数是性情中正和平、淡泊、朴实，比西方人容易满足。
[多项选择]^中国民族自古以来从不把人看作高于一切，在哲学文艺方面的表现都反映出人在自然界中与万物占着一个比较恰当的地位，而非绝对统治万物的主宰。因此我们的苦闷，基本上比西方人为少为小；因为苦闷的强弱原是随欲望与野心的大小而转移的。农业社会的人比工业社会的人享受差的多，因此欲望也小的多。况中国古代素来以不滞于物，不为物役为最主要的人生哲学。^并非我们没有守财奴，但比起莫里哀与巴尔扎克笔下的守财奴与野心家族来，就小巫见大巫了。中国民族多数是性情中正和平、淡泊、朴实，比西方人容易满足。
[单项选择]马克思主义哲学中国化的精髓是
A. 《实践论》
B. 《矛盾论》
C. 科学技术是第一生产力
D. 解放思想，实事求是、与时俱进
[不定项选择]某大学哲学系副教授甲，集十几年教学、科研成果，写成一部60余万字的《中国哲学思想史》书稿。甲将自己的书稿送呈著名专家乙教授审改，并诚心邀请乙教授与自己一起在作品上署名。乙对甲的书稿进行了较大修改，但拒绝因此而署名。甲反复请求，态度至诚，乙力辞不成便同意在甲之后署名，但声明不将名字列在甲前，不要分文稿酬。甲将定稿后的书稿送交出版社，该社审读后，认为该书稿很有出版价值，便与甲签订了出版合同，甲特申明该书出版时，作者署名顺序为先甲后乙。出版社编辑丙在审完书稿后，认为将乙的名字署在前面会使该书产生更大的影响，于是在未征得甲、乙同意的情况下，改变了原来的署名顺序。半年后，该出版发行。甲、乙拿到样书后发现，作者署名顺序为先乙后甲，两人均对出版社不打招呼，擅自变更作者署名顺序感到十分气愤，遂找出版社协商，但出版社认为谁先谁后都一样，因而拒绝更改。请根据上述案情，回答1------4各题中所列的问题。本案中，依法享有该作品署名权的是（ ）。
A. 只有甲
B. 只有乙
C. 甲和乙
D. 编辑丙
