更多"借景要注意被借景观在风格、形式、意境、题材上与庭园的景观相呼应、协调。"的相关试题:
[判断题]借景是强化景观的一种景观组织手法；凡是与观景点相对的景称之为借景。( )
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北京颐和园的波光塔影。( )
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在颐和园的知春亭，能观赏到万寿山，而在万寿山，亦能赏到知春亭，这是哪一种构景手法 ( )
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在颐和园苏州桥岸向北观望，只是山坡上苍松翠柏，山脚下柳丝花影，把园外车水马龙的公路隔开，营造出公园淡雅幽静的氛围。( )
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在园林围墙和穿廊的侧墙上，开辟出不同图案的漏窗，用以透视园处式相邻的风景。( )
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北京颐和园入园后，只是一座座华丽的宫殿，根本看不到一点园林的景致，直到绕过仁寿殿后，各种园景才纷至沓来。( )
[多项选择]下列诗词句中借景抒情的有
A. 春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时
B. 须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回
C. 春花秋月何时了，往事知多少
D. 是处红衰翠减，苒苒物华休
E. 重过阊门万事非，同来何事不同归
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“窗含西岭千秋雪，车吴门泊万里船。”( )
[判断题]石英砂岩地貌景观和丹霞地貌景观都具有高山这种景观形式。 （ ）
[判断题]唐代著名诗人杜甫的名句“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，道出了中国古典园林构景的借景效果，属于远借手法。( )
[简答题]阅读下列材料，回答问题。
材料一 与社会政治、经济格局变迁的大势相呼应，中国文化亦从唐型文化转向宋型文化……所谓唐型文化，是一种相对开放、外倾、色调热烈的文化类型……而宋型文化则是一种相对封闭、内倾、色彩淡雅的文化类型。
材料二 宋文化细腻丰满，但在气魄上远不及汉唐文化气势雄壮。唐太宗李世民以“天可汗”的尊称威慑周边民族，而宋代自立国之始，就为外患所困扰，长期与辽、西夏、金等游牧民族政权相对峙……(这些少数民族势力)对宋人世界的长期包围与轮番撞击，产生了双重文化效应。一方面，北宋人因被动挨打而生的忧患，南宋人因国破家亡而生的忧患，渗透于宋文化的各个层面……另一方面，契丹、党项、羌、女真等游牧民族从汉文化中吸取到丰富营养。在辽朝，孔子受到朝野上下的尊崇。《贞观政要》《史记》《汉书》等汉文化名著被译成契丹文字，广为流行……西夏已任用中国贤才，读中国书籍，用中国车马，行中国法令了。
概括指出唐、宋文化各自呈现的特点并分析形成的原因。
[判断题]从甲观赏点观赏乙观赏点，从乙观赏点也能观赏甲观赏点的方法叫借景。 ( )
