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[单项选择]虽然人类罪恶昭彰，但我们也不能忘记他的艺术形式--对科学、真理的追求及美的创造与正义的概念等方面所显露出来的伟大和可敬的特质。每当我们说出人类或人性这两个字眼时，我们便触及到一个“大神秘”。如果我们对这“大神秘”已无知觉，那么我们便已经屈服于精神的死亡。这段文字中的“大神秘”，意思是( )。
A. 拥有艺术，追求科学、真理和正义的人类却罪恶昭彰
B. 罪恶昭彰的人类竟然与艺术、科学、美和正义等相关联
C. 人类虽有许多众所周知的罪恶，但仍有伟大可敬的特质
D. 要忘掉人类的精神罪恶，却不能忘记他伟大可爱的特质
[单项选择]虽然人类罪恶昭彰，但我们也不能忘记他的艺术的形式——对科学、真理的追求及美的创造与正义的概念等等方面所显露出来的伟大和可敬的特质。每当我们说出人类或人性这两个字眼时，我们便触及到一个“大神秘”；如果我们对这“神秘”已无知觉，那么我们便已经屈服于精神的死亡。
上面这段文字中的“神秘”，意思是( )。
A. 拥有艺术，追求科学、真理和正义的人类却罪恶昭彰
B. 罪恶昭彰的人类竟然与艺术、科学、美和正义等相关联
C. 人类虽有许多众所周知的罪恶，但仍有伟大可敬的特质
D. 要忘掉人类的精神罪恶，却不能忘记他伟大可敬的特质
[判断题]人类胃肠不能水解纤维素，因此，纤维素不能直接作为人类的营养物质。
[单项选择]幸福是什么马克思认为：“如果我们选择了最能为人类谋福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为它是为大家而献身；那么我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”
依据马克思的幸福观，选出下面推论不正确的一项。（ ）
A. 只有造福人类的事业才会默默地永恒发挥作用地存在下去
B. 最能为人类谋福利而劳动的职业能为我们带来真正的幸福
C. 个人那些可怜的、有限的、自私的乐趣远不是真正的幸福
D. 即使我们倒下了，高尚的人们会理解和继承我们的幸福观
[单项选择]“地球能够满足人类的需要，但不能满足人类的贪婪。”这一观点启示我们，在处理人与自然的关系时必须（）。
A. 具体问题具体分析
B. 透过现象看本质
C. 坚持适度原则
D. 用发展的眼光看问题
[判断题]人类不能穷尽对世界的认识，因此世界是不可知的。
[判断题]机器语言是人类不能理解的计算机专用语言。
[单项选择]没有计算机能做人类大脑所能做的一切事情，因为有一些问题不能通过遵循任何一套可被机械地应用的原则来解决。然而，计算机仅能通过遵循一些可被机械地应用的原则来解决问题。
下面哪一项是上述依赖的一个假设
A. 至少有一个通过遵循一些可被机械地应用的原则而解决的问题不能被任何人的大脑所解决
B. 至少有一个不能通过遵循任何一套可被机械地应用的原则而解决的问题至少能被一个人的大脑所解决
C. 至少有一个能通过遵循一些可被机械地应用的原则而得到解决的问题能被每个人的大脑所解决
D. 每一个能通过遵循多套可被机械地应用的原则而得到解决的问题几乎都能被每一个人的大脑所解决
[单项选择]人类为什么能够区别左右奥秘在于人类的左右大脑是不对称的!动物的大脑是对称的，因而动物不能区分左右。这一设想最初由奥地利物理学家马赫提出，如今已有实验证明，马赫的洞见是正确的。我们的右脑与直觉、情感有关，左脑与逻辑、语言有关。在日常生活中，我们经常也会有这样的体验：一时想不起某物或某景的抽象名词，但却能在大脑中生动地再现其具体模样。这就是左右大脑分工的不同。人类正常的思维活动有赖于左右脑的合作，否则这个世界在我们眼中就会变得荒唐不堪。
这段文字意在表达( )。
A. 能够区别左右，是证明人类高于动物世界的关键所在
B. 左右大脑的不同分工及合作是人类认识世界的关键
C. 我们的右脑与直觉、情感有关，左脑与逻辑、语言有关
D. 人们总是钟情于对称之美，但有时创造性恰恰寓于不对称中
