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语言学习，在某种语言单位中确定一词多义的一种切近意义，在一义多词的语言现象中选择恰当的词句，这显然是思维的功能。如果头脑加工的不是语言信息，那就要进行某种转换。如看图作文，思维对语言的选择性功能就更大，而且要更多的发挥创造性思维。
人们每天都要接触大量的语言，但输入大脑加工的只是一部分，其余的则视而不见，听而不闻。可见言语的接收，绝非仅由感官被动承担的任务，而有一个由大脑思维活动指挥的主动筛选过程。可见，言语的使用，直接体现着思维的选择性与创造性。
同时，思维内容还决定着语义。语义即语言的意义，一般指词、词组与句子所表达的意思。它是思维和语言关系中的核心问题。
首先，单词的普遍意义和特殊意义是统一的。单词离开具体的语句，仍保留着普遍的稳定的意义。单句进入具体的语句，就会获得特殊的意义。孤立的词的意义是“死”的，在语言学上称词汇意义，可以在词典里供任何人查阅。人们将孤立的单词用入句、段、文章，“死”的词汇意义就变成了“活”的结构意义。因此，古老的单词进入语句篇章，就从普遍意义向特殊意义发生转化。促成这种转化的正是思维内容和思维操作(主要是编码和解码)过程。比如要求学生翻译《海瑞传》，学生从工具书中查找生词，一个词的意义项有多种，为了再现作者原意，就要考查这个词在上下文中的特殊意义，最后确定一种恰当的意义。这就是思维操作。而考察上下文关系就是在一定语境中了解作者的思维内容。否则无法真正理解语义。同时，单词的普遍意义也是从特殊意义中概括出的；单词的一般思维内容则是在特殊思维内容的具体运用中体现出来的，是表达一般思维内容向表达特殊思维内容转化的结果。由此可见，对语义的理解和运用离不开思维，思维能力愈强，愈能通过一定语境，正确理解词句的特殊意义，可见语文教学与思维密不可分。
对第一段中“进行某种转换”在文中具体指的是
A. 把非语言信息转换成语言信息。
B. 恰当地选择符合语言现象的词句。
C. 对词语的切近意义进行确定。
D. 利用思维选择和创造看图作文。
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历史是无情的，也是无私的。历史无情，是因为任何人都不能阻挡历史潮流的前进；历史无私，是因为它总是一如既往地给一代代人留下宝贵的遗产和丰富的智慧。问题在于，人们如何面对历史潮流，怎样看待历史智慧。这两者，又是相辅相成的辩证关系。古往今来，许多有识之士，都懂得这些遗产和智慧对于人们从事现实的与未来的创造具有非常重要的价值和意义，因而也就必然能够更好地面对历史潮流。而面向新的世纪，我们必须进一步深入研究历史潮流、历史智慧与人们的历史活动的相互关系，提高人们对于历史智慧的认识，促进人们学习历史，从史学中汲取更多智慧。
我们要从史学中汲取更多的智慧。首先，要正确对待新鲜智慧同历史智慧之间的关系。处在改革开放时代的中国人民必须不断地学习新知识，增长新智慧，在教育和科技上缩小同发达国家的距离。同时，历史智慧作为曾经存在过的知识结晶，永远有活泼的生命力，我们要更好地从对于鉴、势、理、道的理解、领悟、体察中学到许多聪明才智，进退自如地迎接新时代所面临的种种挑战。要提高从史学中汲取历史智慧的自觉性，从而提高全民族的精神素质和科学素质。史学工作者要充分地认识到肩负的责任，并写出内容充实、根据可靠而又富于启发性的著作；要抵制、批评那些打着“历史”旗号而贩卖庸俗、低俗、媚俗的“历史书”。只有这样，史学工作者不仅自身注重了从史学中汲取更多智慧，而且也才能向广大读者向社会提供得以从史学中汲取更多智慧的高水平著作。最后，端正学风是从史学中汲取更多智慧的关键。历史是严肃的，它不以人们的意志为转移。它要求人们尊重历史，认识史学在“彰往察来”方面的崇高作用。因此对历史要真正视其为“人生之急务”、“国家之要道”，真正理解到“史非一家之书，实千载之书”，就当以“实事求是”为原则。
选自《新华文摘·历史·史学·历史智慧》，作者瞿林东
根据第一段表述的内容，填入下面句子横线上正确的一项是： 人们进行历史研究的目的，在于更好地（）。
A. 懂得历史遗产和智慧
B. 从事现实的与未来的创造
C. 更好地面对历史潮流
D. 提高人们对于历史智慧的认识
