更多"王国维在《人间词话》中认为，“古今之成大事业大学问者，必经过三种境界”"的相关试题:
[单项选择]王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也；‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’，此第三境也。”这给我们的人生启示是( )。
①树立正确的人生目标和理想，对人生有着重要的指导作用
②实现人生价值需要有百折不挠、不怕失败的顽强奋斗精神
③个人的人生理想源于现实、高于现实，可自然转化为现实
④社会性是人的本质属性，实现人生价值需一定的社会条件
A. ①②
B. ①③
C. ②④
D. ③④
[简答题]王国维《人间词话》所论“古今之成大事业、大学问者，必经三种之境界”，是指哪三种境界
[单项选择]王国维(1877—1927)是我国近代著名的学者。他在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也；‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”他引用的这三首词的作者分别是（）。
A. 柳永；晏殊；辛弃疾
B. 柳永；晏殊；李清照
C. 晏殊；柳永；辛弃疾
D. 辛弃疾；柳永；李清照
[单项选择]《人间词话》：王国维
A. 《小城三月》：老舍
B. 《茶馆》：曹禺
C. 鲁迅：《彷徨》
D. 《兰亭集序》：王羲之
[单项选择]王国维《人间词话》中提到的“三种境界”中第二层境界是：
A. 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路
B. 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴
C. 无可奈何花落去，似曾相识燕归来
D. 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在．灯火阑珊处
[单项选择]领导干部读书学习也应该有这三种境界：首先，要有“望尽天涯路”那样志存高远的追求，有耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，静下心来通读苦读；其次，要勤奋努力，刻苦钻研，舍得付出，百折不挠，下真功夫、苦功夫、细功夫，即使是“衣带渐宽”也“终不悔”，“人憔悴”也心甘情愿；再次，要坚持独立思考，学用结合，学有所悟，用有所得，要在学习和实践中“众里寻他千百度”，最终“蓦然回首”，在“灯火阑珊处”领悟真谛。
下列表述最能概括上述文字内容的是（）。
A. 读书要有明确的目标和坚持的恒心
B. 读书要和实践相结合
C. 读书要讲究方法和技巧
D. 要爱看书、勤读书和善读书
[单项选择]很多人说：什么是意境意境就是“情”“景”交融。其实这种解释应该是从近代开始的。王国维在《人间词话》中所使用的“意境”或“境界”，他的解释就是情景交融。但是在中国传统美学中，情景交融所规定的是“意象”，而不是“意境”。中国传统美学认为艺术的本体就是意象，任何艺术作品都要创造意象，都应该情景交融，而意境则不是任何艺术作品都具有的。意境除了有意象的一般规定性之外，还有自己的特殊规定性，意境的内涵大于意象，意境的外延小于意象。
从审美活动的角度看，所谓“意境”，就是超越具体的有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。西方古代艺术家，他们给自己提出的任务是要再现一个具体的物象，所以他们，比如古希腊雕塑家追求“美”，就把人体刻画得非常逼真、非常完美。而中国艺术家不是局限于刻画单个的人体或物体，把这个有限的对象刻画得很逼真、很完美。相反，他们追求一种“象外之象”、“景外之景”。中国园林艺术在审美上的最大特点也是有意境。中国古典园林中的楼、台、亭、阁，它们的审美价值主要不在于这些建筑本身，而是如同王羲之《兰亭集序》所说，在于可使人“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”
我们生活的世界是一个有意味的世界。陶渊明有两句诗说得好：“此中有真意，欲辨已忘言。”艺术就是要去寻找、发现、体验生活中的这种意味。有意境的作品和一般的艺术作品在这一点的区别，就在于它不仅揭示了生活中某一个具体事物或具体事件的意味，而且超越了具体的事物和事件，从一个角度揭示了整个人生的意味。所以，不是任何艺术作品都有意境，也不是任何好的艺术作品都有深远的意境。清代王夫之就比较过杜甫的诗和王维的诗。他认为杜甫诗的特点是：“即物深致，无细不章”，有人写诗就是怕写不逼真，杜甫则太逼真了。而王维诗则能取之象外，所以他说杜甫是“工”，王维是“妙”。
中国艺术的这种意境，它给人的美感，实际上包含了一种人生感、历史感。康德曾经说过，有一种美的东西，人们接触到它的时候，往往感到一种惆怅。意境就是如此，这是一种最高的美感。当然这不等于说西方艺术没有意境，西方艺术中也有这样的作品，例如俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》，它不仅唱出了俄罗斯民族的苦难，而且唱出了人类共同的苦难，所以它引起了全世界听众的共鸣。
从原文看，下列关于“意境”和“意象”的表述，不正确的一
A. 王国维在《人间词话》中把“意境”的内涵理解为“情景交融”，可以看出从现代开始，人们把“意境”和“意象”混为一谈
B. 中国传统美学认为艺术的本体是意象，所有艺术作品做到情景交融容易，而意境的创造难度很大
C. 意境有两方面涵义，一方面超越有限的“象”，另一方面“意”从对于某个具体事物、场景的感受上升为对整个人生的感受
D. 意境的内涵大于意象，因此意境是建立在意象之上的
[单项选择]王国维《人间词话》云：“有有我之境，有无我之境。‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。’‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳幕。’______也。‘采菊东篱下，悠然见南山。’‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下。’______也。有我之境，______，故物皆著我之色彩。无我之境，______，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。”
在上述文字中的横线处依次填人下列词语，排序都正确的是：
①有我之境②无我之境③以物观物④以我观物
A. ①②③④
B. ②①③④
C. ①②④③
D. ②①④③
[单项选择]王国维说古今成人学问者须经三种境界，类似灵感到来的最高境界是______。
A. 蓦然回首，那人却在灯火阑珊处
B. 独上高楼，望尽天涯路
C. 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴
D. 欲穷千里目，更上一层楼
[简答题]阅读下面材料，根据要求作文。 大学者王国维说，古今成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。在这里，王国维用三句宋词形象地表达了做大学问、成大事业者，必定经过高瞻远瞩、确定方向，艰苦探索、百折不挠和获得成功于水到渠成之日这样三个阶段。其实，何止成大事业、大学问如此，社会、人生诸种事情，何尝不如此？看到王国维这段话，你有什么感悟呢？ 要求：请以“三境界”（或其中一境界）为话题写一篇文章。可以联系生活、学习、工作、做人等等，展开联想，写出自己的真情实感。可以编故事，发表见解，记叙经历，抒发感情等，写法可以多样化。题目自拟，文体不限。
[单项选择]中国古代的诗话词话，大都属于下列哪种批评方法______
A. 印象式批评
B. 诠释式批评
C. 评点式批评
D. 抽象式批评
[单项选择]苏共亡党、苏联解体，是社会主义事业最大的悲剧，苏联党和人民，已付出惨痛代价。如果不能从中______足够深刻的教训，历史悲剧就无法以历史的进步来补偿，甚至会______。改革开放就是从中国实际出发，摆脱斯大林模式或苏式社会主义影响。
依次填入画横线部分最恰当的一项是______。
A. 吸取 故伎重演
B. 吸收 变本加厉
C. 借鉴 南辕北辙
D. 汲取 重蹈覆辙
[单项选择]人间鼠疫的主要传播媒介为
A. 蚤
B. 蜱
C. 螨
D. 虱
E. 臭虫
[单项选择]人间鼠疫疫区常用的处理方法是
A. 灭蚤
B. 消毒
C. 灭鼠
D. 灭虱
E. 就地隔离病人，划分大小隔离圈，消毒，杀鼠，灭蚤
