[单项选择]喜欢甜味的习性曾经对人类有益，因为它使人在健康食品和非健康食品之间选择前者。例如，成熟的水果是甜的，不成熟的水果则不甜。喜欢甜味的习性促使人类选择成熟的水果。但是，现在的食糖是经过精制的。因此，喜欢甜味不再是一种对人有益的心性，因为精制食糖不是健康食品。
以下哪项，如果为真，最能加强上述论证？（）
A. 绝大多数人都喜欢甜味。
B. 许多食物虽然生吃有害健康，但经过烹饪则可成为极有营养的健康食品。
C. 有些喜欢甜味的人，在一道甜点心和一盘成熟的水果之间，更可能选择后者。
D. 喜欢甜味的人，在含食糖的食品和有甜味的自然食品(例如成熟的水果)之间，更可能选择前者。
E. 史前人类只有依赖味觉才能区分健康食品。

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[单项选择]喜欢甜味的习性曾经对人类有益，因为它使人在健康食品和非健康食品之间选择前者。例如，成熟的水果是甜的，不成熟的水果则不甜，喜欢甜味的习性促使人类选择成熟的水果。但是，现在的食糖都是经过精制的。因此，喜欢甜味不再是一种对人有益的习性，因为精制食糖不是健康食品。
以下哪项如果为真，最能加强上述论证( )
A. 喜欢甜味的人，在含食糖的食品和有甜味的自然食品(例如成熟的水果)之间，更可能选择前者
B. 绝大多数人都喜欢甜味
C. 有些喜欢甜味的人，在一道甜点心和一盘成熟的水果之间，更可能选择后者
D. 许多食物虽然生吃有害健康，但经过烹饪则可成为极有营养的健康食品

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[简答题]

蜜蜂是对人类有益的昆虫类群之一。它为农作物、果树、蔬菜、牧草、油茶作物和中药植物传粉，{{U}} (161) {{/U}}量可增加几倍至20倍。蜂蜜是人们常用的{{U}} (162) {{/U}}补品，有“老年人的牛奶”的美称；蜂王浆更是高级营养品，不但可增强体质，延{{U}} (163) {{/U}}寿命，还可治疗神经衰弱、贫血、胃溃疡等慢{{U}} (164) {{/U}}病；蜂毒对风湿、神经炎等均有{{U}} (165) {{/U}}效；蜂蜡和蜂胶都是轻工业的原料。

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[单项选择]人类在创造灿烂文明的时候忽视了对自然生态环境的保护，遭到了大自然的报复。曾经孕育了辉煌灿烂文明的巴比伦已湮没在漫漫黄沙之下；早期人类文明发祥地印度河流域由昔日的良田沃野变成65万平方公里的塔尔沙漠；被誉为中华民族文化摇篮的黄河流域如今成为以“黄土高坡”为特征的贫穷落后之地……有人曾说，人类文明起始于砍倒第一棵树木之际，将毁灭于砍倒最后一棵树木之时。
本段文字直接支持的观点是( )。
A. 人类在创造文明的同时却破坏了生态环境
B. 人类破坏生态环境，遭到了大自然的惩罚
C. 环境保护功在当代，利在千秋
D. 一味地对环境的破坏必将带来人类的毁灭

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[简答题]阅读下列材料：
材料1 万有引力是人类在17世纪发现的，人类为什么能够在这一时期发现万有引力有人认为是因为在1642年诞生了它的发现者牛顿。一位诗人充满激情地讴歌牛顿：“世界的法则隐藏在黑暗之中。上帝说，生个牛顿吧，于是世界就一片光明。”按照这种逻辑，如果历史上不曾诞生牛顿，或者牛顿小时候得场伤寒夭折了，人类就会与万有引力失之交臂。按照这一逻辑推演下去，没有哥白尼，我们直到今天也弄不清太阳系的结构；没有达尔文，我们直到今天也不懂得生物进化论；没有哥伦布，美洲在什么地方欧洲人直到今天也稀里糊涂。
材料2 科学史上重大的发现和发明是有契机的。传闻牛顿发现万有引力是苹果落地给他的启发，瓦特发明蒸汽机是沸腾的热水产生出的蒸汽顶开了壶盖给他的启发，鲁班发明锯是一次带齿的茅草划破了手指给他的启发……这些传闻不一定真有其事，但其逻辑是真实的。有人据此说道：“我之所以没有做出伟大的发现或发明，是因为没有遇到机遇。可是智者告诉我们，生活中缺少的不是机遇，而是发现。”路易·巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。”
请回答：
(1)阅读材料1，运用必然性与偶然性辩证关系的原理予以解析。
(2)阅读材料2，运用必然性与偶然性辩证关系的原理以及辩证唯物主义认识论的有关原理剖析路易·巴斯德的这一命题。

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[单项选择]

(二)阅读下面文章，完成下列5题。
有关人类的许多问题之一，就是确定人类在自然中的位置。我们人类是从哪里来的是上帝创造的吗是自然界为人类而设，还是人仅仅是自然界中的一员人和猿的差别比白天和黑夜的差别还要大吗所有这些问题经常出现在人们面前。我们当中的多数人，在寻求这些问题的新答案时遇到艰难和危险就退缩回来，而满足于避开它，或者使追求真理的精神窒息在受人推崇的传统说法的鸭绒被下。怀疑论者们断言这些问题人类自己是无法解决的，或者否认宇宙问存在着任何有秩序的发展运动和规律，也就是把人类在自然界中的位置的答案纳入了神学系统或哲学系统。然而，在每个时代总有一两个坚持不懈的志士，认定只有确实可靠的事实才能作为科学根据。他们厌恶那种怀疑主义的论调，不愿走前人和同时代人所走的舒适的老路，不顾一切荆棘和障碍地向前开拓，从而使我们对这个问题一步步地有了更接近于真理的认识。
对上述问题的每个答案，都有坚信它的人加以充实和完善，因而可以在相当长的时期内保持崇高的权威和荣誉。但是不可避免地，时间将证明每一个答案仅仅是接近于真理。一种答案能幸存下来，主要原因是由于信仰者的(36)，但当它受到后人的更丰富的知识的考验时，这种答案就会完全成为不能被接受的了。历史告诉我们，人类智力是靠经常增长的知识培养的，每经过一定时期的增长，就会超出并冲破它的理论的覆盖物，以新的面貌出现。好像在发育状态下的幼虫，经常要蜕下它的皮壳，换上另一暂时的皮壳。确实，人的成虫期似乎长得惊人，但每蜕一次皮就前进一步，到今天已蜕过许多次皮了。
从学术复兴以来，人类的幼虫曾猛烈地摄取营养，蜕皮也跟着相应地进行。这些进步是从希腊哲学家开始的。但在希腊时代以后，知识的前进曾停止过好长时期。具有相当规模的一次蜕皮是在16世纪，另一次在18世纪末以前。而在最近50年内，自然科学各方面发展非常迅速，传播给我们如此富有营养和激动人心的精神食粮，使我们感到一个新的蜕皮期已迫在眉睫了。但是，这个过程通常是伴随着许多痛苦和一些疾病和虚弱，也许还会发生严重的骚动
A. 无主见
B. 无创见
C. 无知
D. 无能

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[单项选择]

阅读下面文章，回答下列4题。
有关人类的许多问题之一，就是确定人类在自然中的位置。我们人类是从哪里来的是上帝创造的吗是自然界为人类而设，还是人仅仅是自然界中的一员人和猿的差别比白天和黑夜的差别还要大吗所有这些问题经常出现在人们面前。我们当中的多数人，在寻求这些问题的新答案时遇到艰难和危险就退缩回来，而满足于避开它，或者使追求真理的精神窒息在受人推崇的传统说法的鸭绒被下。怀疑论者们断言这些问题人类自己是无法解决的，或者否认宇宙间存在着任何有秩序的发展运动和规律，也就是把人类在自然界中的位置的答案纳入了神学系统或哲学系统。然而，在每个时代总有一两个坚持不懈的志士，认定只有确实可靠的事实才能作为科学根据。他们厌恶那种怀疑主义的论调，不愿走前人和同时代人所走的舒适的老路，不顾一切荆棘和障碍地向前开拓，从而使我们对这个问题一步步地有了更接近于真理的认识。
对上述问题的每个答案，都有坚信它的人加以充实和完善，因而可以在相当长的时期内保持崇高的权威和荣誉。但是不可避免地，时间将证明每一个答案仅仅是接近于真理。一种答案能幸存下来，主要原因是由于信仰者的(a)(无主见、无创见、无知、无能)，但当它受到后人的更丰富的知识的考验时，这种答案就会完全成为不能被接受的了。历史告诉我们，人类智力是靠经常增长的知识培养的，每经过一定时期的增长，就会超出并冲破它的理论的覆盖物，以新的面貌出现。好像在发育状态下的幼虫，经常要蜕下它的皮壳，换上另一暂时的皮壳。确实，人的成虫期似乎长得惊人，但每蜕一次皮就前进一步，到今天已蜕过许多次皮了。
从学术复兴以来，人类的幼虫曾猛烈地摄取营养，蜕皮也跟着相应地进行。这些进步是从希腊哲学家开始的。但在希腊时代以后，知识的前进曾停止过好长时期。具有相当规模的一次蜕皮是在16世纪，另一次在18世纪末以前。而在最近50年内，自然科学各方面发展非常迅速，传播给我们如此富有营养和激动人心的精神食粮，使我们感到一个新的蜕皮期已迫在眉睫了。但是，这个过程通常是伴随着许多痛苦和一些疾病和虚弱，也许还会发生严重的骚动。因此，每一个有责任心的人必然感到要去促进这蜕皮过程。我为要尽这个义务而发表这些论文，因为有一些关于人类在动物界位置的知识，是正确理解人类与宇宙的关系
A. 由于探索人类在自然界的位置是件艰难而危险的事，因而就不想去寻求答案了
B. 关于人类在自然界中的位置是个很难得出答案的艰难问题，因此知难而退，采取回避态度
C. 探索人类在自然界中的位置问题不是人类自身所能胜任的，该是上帝考虑的
D. 关于人类在自然界中的位置已有定论，探索有别于定论的答案艰难而危险，因此采取回避态度

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