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发布时间:2024-07-28 05:19:24

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阅读下面的文章,完成下列问题。
文艺不单是作者人格的表现,也是一般人生世相的返照。培养人格是一套工夫,对于一般人生世相积蓄丰富而正确的学识经验又是另一套工夫。这可以分两层说。一是读书。从前中国文人以能熔经铸史为贵。韩愈在《进学解》里发挥这个意思,最为详尽。读书功用在储知蓄理,扩充眼界改变气质。读的范围愈广,知识愈丰富审辩愈精当胸襟也愈恢阔。在近代,一个文人不但要博习本国古典,还要涉猎近代各种学问,否则见解难免偏蔽。这事固然很难。我们第一要精选,不要浪费精力于无用之书。第二要持恒,日积月累涓涓终成江河。第三要有哲学的高瞻远瞩,科学地客观剖析,否则食而不化,学问反而足以梏没性灵。其次是实地观察体验。这对于文艺创作或比读书还更重要。从前中国文人喜游名山大川,一则增长阅历,一则增加自然界瑰奇壮丽之气与幽深玄渺之趣。其实这种“气”与“趣”不只在自然中可以见出,在一般的人生世相中也可得到。许多著名的悲喜剧与近代小说所表现的学超精神气魄正不让于名山大川。观察体验的最大功用还不仅在此,尤其在洞达人情物理。文学超现实而不能脱离现实,它所创造的世界尽管有时是理想的,却不能不有现实的真实性。近代写实主义者主张文学须有“凭证”,就因为这个道理。你想写某一种社会或某一种人物,你必须对于那种社会人物的外在生活与内心生活都有彻底的了解,这非多观察体验不可。要观察得正确,体验得深刻,你最好投身他们中间,和他们过同样的生活。你过的生活愈丰富,对于人性的了解愈深刻,你的作品就愈有真实性,不至于如雾里看花。

对“韩愈在《进学解》里发挥这个意思”一句中“这个意思”的理解正确的一项是()。
A. 读书
B. 中国文化以能熔经铸史为贵
C. 熔经铸史
D. 通过读书培养人格积蓄丰富而正确的学识经验

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阅读下面的文章,完成下列问题。
文艺不单是作者人格的表现,也是一般人生世相的返照。培养人格是一套工夫,对于一般人生世相积蓄丰富而正确的学识经验又是另一套工夫。这可以分两层说。一是读书。从前中国文人以能熔经铸史为贵。韩愈在《进学解》里发挥这个意思,最为详尽。读书功用在储知蓄理,扩充眼界改变气质。读的范围愈广,知识愈丰富审辩愈精当胸襟也愈恢阔。在近代,一个文人不但要博习本国古典,还要涉猎近代各种学问,否则见解难免偏蔽。这事固然很难。我们第一要精选,不要浪费精力于无用之书。第二要持恒,日积月累涓涓终成江河。第三要有哲学的高瞻远瞩,科学地客观剖析,否则食而不化,学问反而足以梏没性灵。其次是实地观察体验。这对于文艺创作或比读书还更重要。从前中国文人喜游名山大川,一则增长阅历,一则增加自然界瑰奇壮丽之气与幽深玄渺之趣。其实这种“气”与“趣”不只在自然中可以见出,在一般的人生世相中也可得到。许多著名的悲喜剧与近代小说所表现的学超精神气魄正不让于名山大川。观察体验的最大功用还不仅在此,尤其在洞达人情物理。文学超现实而不能脱离现实,它所创造的世界尽管有时是理想的,却不能不有现实的真实性。近代写实主义者主张文学须有“凭证”,就因为这个道理。你想写某一种社会或某一种人物,你必须对于那种社会人物的外在生活与内心生活都有彻底的了解,这非多观察体验不可。要观察得正确,体验得深刻,你最好投身他们中间,和他们过同样的生活。你过的生活愈丰富,对于人性的了解愈深刻,你的作品就愈有真实性,不至于如雾里看花。

下列不属于说明“近代写实主义者主张文学须有‘凭证’”一句的意思的一项是()。
A. 文学超现实而却不能脱离现实,不能不有现实的真实性。
B. 文学中表现的有时是理想的世界,这种理想的世界也得以现实世界为基础。
C. 写实主义者通过观察、体验社会人生,洞达人情物理来反映社会生活。
D. 文学中创造的世界有时是理想的,有时是不理想的。
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阅读下面的文章,完成下列问题。
只要一半
“这么小的房子只给我两间”女军医李静忿忿地说。
她想,要是爸爸(确切地说是公公)还是这儿的政委,或者她在“老头儿”离休前就调到这儿来,他们怎么敢只给我这样两间破房子
营房助理员是个老实巴交的小伙子,李静想,这种人好对付,来点硬的就吓住了。
“我的要求也不过分,”她傲慢地仰起那张很漂亮的面孔,“把我爸爸过去的房子分给我一半就行啦”。
“那……”年轻的营房助理员抠抠头皮,指着那两间屋子问:“您要哪一间呢”
“什么意思”李静冷冷地盯着他。
“老政委过去住的就是这两间。”
本文的主人公是:
A. 李静
B. 政委
C. 营房助理员
D. 李静和政委
[单项选择]阅读下面的文章,完成下列问题。
只要一半
“这么小的房子只给我两间”女军医李静忿忿地说。
她想,要是爸爸(确切地说是公公)还是这儿的政委,或者她在“老头儿”离休前就调到这儿来,他们怎么敢只给我这样两间破房子
营房助理员是个老实巴交的小伙子,李静想,这种人好对付,来点硬的就吓住了。
“我的要求也不过分,”她傲慢地仰起那张很漂亮的面孔,“把我爸爸过去的房子分给我一半就行啦”。
“那……”年轻的营房助理员抠抠头皮,指着那两间屋子问:“您要哪一间呢”
“什么意思”李静冷冷地盯着他。
“老政委过去住的就是这两间。”
本文的主人公是:
A. 李静
B. 政委
C. 营房助理员
D. 李静和政委
[简答题]阅读下面文章后回答问题 读书苦乐 ①读书钻研学问,当然得下苦功夫。为应付考试、为写论文、为求学位,大概都得苦读。陶渊明好读书,如果他生于当今之世,要去考大学,或考研究院,或考什么“托福儿”,难免会有些困难吧?我只愁他政治经济学不能及格呢,这还不是因为他“不求甚解”。 ②我曾挨过几下“棍子”,说我读书“追求精神享受”。我当时只好低头认罪。我也承认自己确实不是苦读。不过,“乐在其中”并不等于追求享受。这话可为知者言,不足为外人道也。 ③我觉得读书好比串门儿―― “隐身”的串门儿。要参见钦偑的老师或拜谒有名的学者,不必事前打招呼去求见,也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门,翻过几页就升堂入室;而且可以经常去,时刻去,如果不得要领,还可以不辞而别,或者另找高明,和他对质。不问我们要拜见的主人在国内国外,不问他属于现代古代,不问他什么专业,不问他讲正经大道理或聊天说笑,都可以挨近前去听个足够。我们可以倾听前朝列代的遗闻逸事,也可以领教当代最奥妙的创新理论或者有意惊人的故作高论。反正话不投机或言不入耳,不妨抽身退场,甚至砰一下推上大门――就是说,啪地合上书面――谁也不会嗔怪。这是书以外的世界里难得的自由! ④说什么“欲穷千里目,更上一层楼”!我们连脚底下地球的那一面都年得见,而且顷刻可到。尽管古人把书说成“浩如烟海”,书的世界却真正“天涯若比邻”,这话绝对不是唯心的比拟。世界再大也没有阻隔。谁说读书人目光短浅,不通人情,不关心世事呢!这里可得到丰富的经历,可认识各时各地、多种多样的人。经常在书里“串门儿”,至少也可以脱去几分愚昧,多长几个心眼儿吧?我们看到道貌岸然、满口豪言壮语的大人先生,不必气馁胆怯,因为他们本人家里尽管没开放门户,没让人闯入,他们的亲友家我们总到过,自会认识他们虚架子后面的真嘴脸。一次我乘汽车驰过巴黎塞纳河上宏伟的大桥,我看到了栖息在大桥底下那群拣垃圾为生、盖报纸取暖的穷苦人。不是我眼睛能拐弯,只因为我曾到那个地带去串过门儿啊。 本文第一自然段的主要意思是 ( )
A. A.读书是很痛苦的事情
B.陶渊明好读书而不会考试
C.读书要下苦功夫
D.作者不喜欢苦读

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