| 阅读下面短文，回答文后问题。 最后一瞬间 谁也没想到，刑警吴一枪与他们追捕的最后一名歹徒在一片空地里狭路相逢。这之前，吴一枪已追赶逃犯一个夜晚。那里树密山高，与战友已失去联系的他只能孤军作战。 黎明时分，在林子间相距不足百米歇息的两人几乎同时发现了对方，逃犯起身就跑，吴一枪则抢先对天空鸣枪，警告对方“站住”。吴一枪心里明白，刚才自己打的那一枪，是枪里的最后一颗子弹。这个犯罪团伙的小头目浑身一个战栗，随着吴一枪的喝令立即钉在林子间那片空地的中央，却并没有按吴一枪的命令把枪扔掉，而是发出一阵哈哈的大笑。吴一枪心里一惊，看着歹徒慢慢地转过身来与他相对而视，并用手中的枪对准他。歹徒脸上挂着绝处逢生的笑容，声音沙哑地说：“枪神，可惜你没子弹了……” 吴一枪不动声色，只是用枪精确地指向对方。别说只有20米左右这么近的距离，凭手中这支用了几年的64式手枪，只要在最大射程50米以内任何点上，他都可以毫无疑义地撂倒对方。要不怎么是吴一枪呢!就连罪犯们都称他“枪神”。谁要是与他遭遇，一般是不敢对射的。 吴一枪望着对方有些慌乱的眼神，轻声说：“你很清楚，我们两人此时枪里都只剩最后一颗子弹……那么，让我们较量一下枪的准头吧!” “嘿嘿嘿……不可能!我计算了你的子弹。你昨晚两次对空鸣枪，两次开枪打伤我的兄弟。刚才是你的第五次鸣枪，也是你枪里的最后一颗子弹。嘿嘿嘿……没想到吧，枪神今天要死在我的手里啦……”歹徒虽然满脸狰狞，却流露出一丝令人难以察觉的心虚。这并没有逃过吴一枪敏锐的眼睛。 “是吗那么，我们来数一二三开枪。”吴一枪轻松而镇定地说。他的右臂有力而笔直地举着，黑洞洞的 7.62毫米枪眼坚定地指向对方。 歹徒身子向后一倾，说：“不可能!别骗人啦……你的枪里根本没有子弹……” “放下武器!这是我最后一次警告你。否则，你，将是我职业生涯中第一个被现场击毙的罪犯!”吴一枪的脸上写满了自信。这句 A. 正义战胜邪恶的最后较量 B. 吴一枪开枪的最后一瞬间 C. 吴一枪刑警生涯的最后—瞬间 D. 吴一枪战胜歹徒的最后一瞬间 [单项选择]阅读下面短文，回答文后问题。
江 楼 ①这是临流的小楼一角，立在浔阳江畔，白塔洋头。 ②江楼并排五间，我寄寓其中的一室。面积不大，建筑朴素简陋。南面一排纸窗，窗棂上雕着拙朴的图案。窗外却是一幅曼妙无比的天然图画。连绵起伏的青山横亘在前，青翠扑人。山下的小村襟山带水，零落的村舍，掩映在绿树丛中。早晚升起缕缕炊烟，斜阳影里，织结遥远的梦境。村外田畴一片，碧波无垠。一条晶莹的小河，穿过田野，蜿蜒地流向村口。村口一座石桥，两岸乌桕，把小河迎进村里。 ③窗下是镇闩潺潺的浔江，对岸有一座路亭，亭边系一只挪亚方舟式的渡船。东望白塔洋，烟波浩渺，白茫茫一望无际。普照寺玲珑透剔的琉璃阁矗立其间，远处是隐约苍茫的天涯云树。 ④这不是什么名山胜水，平凡得地图上找不到，方志中无记载，只在唐宋人的画境中似曾相识。它未经名人雅士的讽咏礼赞，不著一字，自然风流。它不是珠围翠绕、搔首弄姿的名媛闺秀，而是蓬门筚户中光彩照人的碧玉，荆钗布裙，风鬟雾鬓，自有她天生质朴的气韵。 ⑤“故乡多少佳山水，不似西湖浪得名。” ⑥我抄下刘大白的诗句，张之素壁，当作“江楼铭”。 下列对文章结构的分析，恰当的一项是： A. ①②/③/④⑤⑥文章分三部分，第一部分交代江楼的位置；第二部分写景；第三部分抒情。 B. ①/②③④⑤⑥文章分两部分，第一部分是总写；第二部分是分述，全文是总分结构。 C. ①②③/④⑤/⑥文章分三部分，第一部分写景；第二部分抒情；第三部分议论。 D. ①②③/④⑤⑥文章分两部分，第一部分写景，景中寓情；第二部分抒情。 [单项选择]阅读下面短文，回答文后问题。
铜奔马正名 作为中国旅游标志的东汉铜奔马是1969年在甘肃武威出土的；据云当时被定名为“马踏飞燕”，也有学者引经据典，将其定名为“马超龙雀”。最后可能因为众说纷纭，无奈之下取名为“铜奔马”。“铜奔马”一名虽然简明扼要，但有马无燕，未惬人意。 最近有人在《光明日报》上撰文，更考定此物应名“飞廉铜马”。其根据有二：一是《后汉书·董卓传》中有“飞廉铜马之后”的记载；一是“《三才图会》里的飞廉图，便是一只飞鸟”。愚意此说更属不妥。 首先，《三才图会》一书乃明朝嘉靖、万历间人所作，且《四库提要》认为其中采摭浩博，然间有冗杂虚构之病。其次，关于“飞廉”，注家多有出入。《墨子·耕柱》云：“夏后启使飞廉折金于心川。”《史记·秦本纪》云：“飞廉善走，父子俱以材力事殷纣。”以上两书显然认为飞廉是人。但是《淮南子·俶真训)高诱注：“飞廉，兽名，长毛有翼。”《楚辞·离骚》王逸注：“飞廉，风伯也。”洪兴祖补注：“飞廉，神禽，能致风气。”可见飞廉到底是人是神，是兽是禽，古人也无定论。两汉之间神话颇多，汉代画像石中常有人骑神兽、驾神龙升天的景象，亦有骑马的形象，但神兽归神兽，马归马，在这些图案中各有其形。武威铜马是一件写实的作品，马足下的飞鸟亦然，所以很难将其与神话中的飞廉相提并论。至于《后汉书·董卓传》所说，当是飞廉归飞廉，铜马归铜马，非指一物，故文后有“之属”一词。 然而，武威铜马足下确有一鸟，其象征之意为人所关注。一提到马，人们很快想到奔腾如飞，而飞燕的速度同样也是无庸置疑的。历朝多有以燕喻良马之诗文，如南朝沈约诗有“紫燕光陆离”句；注：“紫燕，良马也。”梁朝简文帝诗云：“紫燕跃武，赤兔越空。”二句中赤兔指良马，紫燕亦指良马。李善注谢灵运诗云：“文命自代还，有良马九匹，一名飞燕骝。”在古代，武威铜马足下的飞燕无疑是用来比喻良马之神速，这种造型让人一看便知其意，所以铜马应直截了当取名为“紫燕骝”或“飞燕骝”，此名恰合古意，最为雅致贴切。 以下不属于作者为铜奔马正名的原因的一项是： A. 作为中国旅游标志的东汉铜奔马，其名称一直众说纷纭。 B. “马踏飞燕”、“马超龙雀”二名跟铜奔马造型相合，但未被采用。 C. “铜奔马”一名中虽然有奔马，但是没有飞燕，不能令人满意。 D. “飞廉铜马”一名，比起“铜奔马”、“马踏飞燕”等更逊一筹。 [单项选择]
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