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[单项选择]最早将“教育”两个字作为一词连用的是战国时期的( )。
A. 孔子
B. 孟子
C. 庄子
D. 老子
[简答题]在1、2、3、4、5、6的六个数字中，一次取两个数字，试求取出的两个数字之和为6的概率．
[单项选择]有这样的两位数，它的两个数字之和能被4整除，而且比这个两位数大1的数，它的两个数字之和也能被4整除。所有这样的两位数的和是多少
A. 102
B. 146
C. 118
D. 94
[单项选择]我国最早使用“教育”一词的是( )。
A. 孔子
B. 孟子
C. 许慎
D. 朱熹
[单项选择]先写出一个两位数62，接着在62右端写这两个数字的和8，得到628，再写末两位数字2和8的和10，得到62810，用上述方法得到一个有2011位的整数：628101123……，则这个整数的所有数字之和是( )。
A. 6746
B. 6852
C. 7037
D. 7735
[单项选择]“统计”一词作为一个完整的概念，是指（）。
A. 统计工作
B. 统计资料
C. 统计学
D. 统计工作、统计资料和统计学
[填空题]限制性内切核酸酶的命名原则是：第一个字母来自______；第二、三两个字母来自______；第四个字母则表示______。
[单项选择]在我国，“教育”一词最早出现于下列哪部著作中( )
A. 《孟子》
B. 《论语》
C. 《学记》
D. 《说文解字》
[填空题]在我国“教育”一词最早出现于______所说的一句话：“______”。
[简答题]西欧中世纪的骑士教育作为家庭教育形式，是普通人民的教育。
[单项选择]
阅读下面的文字，完成文后五题。
有些人根本不了解文字和思想情感的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。其实更动了文字，就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例。韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改成“敲”字。这段文字因缘古今传为关谈，今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好。其实这不仅是文字上的分别，同时也是意境上的分别。“推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，如今他“推”。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍，他也自有一副胸襟气度。“敲”就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。比较起来，“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”看来，“推”似乎比“敲”要调和些。“推”可以无声，“敲”就不免剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎平添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我认为那是不可能的事。所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上“推敲”。
节选自朱光潜《咬文嚼字》
这段文字在思路上十分严谨，下面对本段写
A. 这段文字首先指出有些人的错误认识，然后针对这一认识，提出自己的看法。
B. 引述“推敲”的故事，指出“这不仅是文字上的分别，同时也是意境上的分别”。
C. 对“推敲”二字进行分析比较，又联系上句说自己的看法，进一步指出韩愈的修改是错误的，贾岛心中玩索的意境，才是修改的依据。
D. 在以上分析的基础上，自然得出结论：“在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上‘推敲’”。
