中国古代的谦称有哪些-我要搜题网

[不定项选择]下列有关中国古代法律解释的说法，哪一或哪些选项的表述是正确的
A. 中国古代的“律学”，不仅从文字上，逻辑上对律文进行阐释，也阐述某些法理，如关于礼与法的关系、释法与尊经的界限、条文与法意的联系、律例之间的关系；还有定罪与量刑、刑法的宽与严、肉刑的存与废、刑名的变迁以及诉讼和狱理等
B. 东汉经学大师马融、郑玄等都曾对汉律作章句注解；晋代张斐和杜预等也曾对晋律作注释，并对立法原理和法律适用问题有所说明
C. 东晋以后，对律的私人注释逐渐中官方注释所取代
D. 公元652年的《唐律疏义》是这种官方注释的范本。它集中唐代以前的法律思想，主要引述儒家经义对律文进行疏解，宣扬君权至上，等级制度和宗法伦理。它是中国乃至世界历史上最系统、保存最完整的注释法学著作

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中国古代的天文

李政道

古代西方人的一种观念是“天圆地方”，我们老祖宗却认为“天圆地圆”，有黄道、赤道。两千多年前，诗人屈原在其著作《天问》中引证天是圆的，地也是圆的。他说：
九天之际，安放安属隅隈多有，谁知其数
九天是指坐标，就是昊天(东)、阳天(东南)、赤天(南)、朱天(西南)、成天(西)、幽天(西北)、玄天(北)、鸾天(东北)、钧天(中间向上)，一共是九个坐标位置。屈原说，如果天圆地平，就会相交，成九天之际。安放安属相交的点放在哪里呢隅隈多有，谁知其数天地相交显然不合理。因此，天是圆的，地一定也是圆的。天如蛋壳，地如蛋黄，各自可转。所以中国古代天文就是赤道、黄道两个圆轨道。
他下面再问：天是圆形的，还是椭圆形的
东西南北，其修孰多南北顺椭，其衍几何
其中东西是经度，南北是纬度。他问的是经度长一些，还是纬度长一些。实际上，地球的赤道直径与南北两极的距离相差22公里，屈原当然没有求出来，不过他这种解析问题的能力及有关天圆地圆的推测都令人佩服。
《周礼》说：以苍璧礼天，以黄琮礼地。璧的外围是圆的，中间有圆孔，代表天。可是，为什么天中有礼琮的造形更奇怪了，外面是方的，中间也有一个圆孔穿过去。外边为什么是方的为什么璧代表天，琮代表地另外，商代还有一种玉器叫璇玑，造型很像璧。璧，璇玑，琮，它们的关系是什么《虞书·舜典》注疏：“璇，美玉也；玑为转运，径八尺，圆周二丈五尺强，王者正天文之器。”
璇玑是一个大的天文仪器。我们
A. 选项A
B. 选项B
C. 选项C
D. 选项D

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[简答题]中国古代的谦称有哪些

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