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发布时间:2023-10-23 11:48:59

[简答题]中国古代祭天与祭地活动是怎样的

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[简答题]中国古代祭天与祭地活动是怎样的
[判断题]按照“天圆地方”的理念,天坛祭天的圜丘呈圆形,祭地的地坛呈方形。( )
[判断题]天子到“岳”之山麓祭地为封,“岳”之山顶筑台燔火祭天为禅。 ( )
[单项选择]中国古代,“天”被尊为最高神。秦汉以后,以“天子”自居的皇帝举行祭天大典,表明自己“承天”而“子民”,官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后()
A. 君主专制缘于宗教权威 
B. 政治统治借助于人伦秩序 
C. 皇权至上促成祖先崇拜 
D. 祭天活动强化了宗法制度
[多项选择]中国古代帝王的下列祭祀活动,按规格属于大祀的有( )。
A. 祭祀天
B. 祭祀日
C. 祭祀太庙
D. 祭祀地
E. 祭奠先人
[单项选择]
中国古代的天文

李政道

古代西方人的一种观念是“天圆地方”,我们老祖宗却认为“天圆地圆”,有黄道、赤道。两千多年前,诗人屈原在其著作《天问》中引证天是圆的,地也是圆的。他说:
九天之际,安放安属隅隈多有,谁知其数
九天是指坐标,就是昊天(东)、阳天(东南)、赤天(南)、朱天(西南)、成天(西)、幽天(西北)、玄天(北)、鸾天(东北)、钧天(中间向上),一共是九个坐标位置。屈原说,如果天圆地平,就会相交,成九天之际。安放安属相交的点放在哪里呢隅隈多有,谁知其数天地相交显然不合理。因此,天是圆的,地一定也是圆的。天如蛋壳,地如蛋黄,各自可转。所以中国古代天文就是赤道、黄道两个圆轨道。
他下面再问:天是圆形的,还是椭圆形的
东西南北,其修孰多南北顺椭,其衍几何
其中东西是经度,南北是纬度。他问的是经度长一些,还是纬度长一些。实际上,地球的赤道直径与南北两极的距离相差22公里,屈原当然没有求出来,不过他这种解析问题的能力及有关天圆地圆的推测都令人佩服。
《周礼》说:以苍璧礼天,以黄琮礼地。璧的外围是圆的,中间有圆孔,代表天。可是,为什么天中有礼琮的造形更奇怪了,外面是方的,中间也有一个圆孔穿过去。外边为什么是方的为什么璧代表天,琮代表地另外,商代还有一种玉器叫璇玑,造型很像璧。璧,璇玑,琮,它们的关系是什么《虞书·舜典》注疏:“璇,美玉也;玑为转运,径八尺,圆周二丈五尺强,王者正天文之器。”
璇玑是一个大的天文仪器。我们
A. 选项A
B. 选项B
C. 选项C
D. 选项D
[简答题]中国古代的宫殿布局特点是什么?它体现了怎样的思想?(8分)
[单项选择]中国古代建筑分为台基、屋身、屋顶三部分。屋顶为中国古代建筑最具特色之所在;屋身则是研究中国古代建筑的关键;而台基似乎被前两部分所掩盖,但台基其实是中国古代建筑中十分发达和重要的部分。台基又称基座,是建筑物中高出地面的建筑物底座。以下不属于台基的特点和作用的是( )。
A. 用以承托建筑物
B. 可以使建筑物防潮、防腐、防雷击
C. 使大型建筑物更显得庄严大方
D. 可分为普通基座、须弥座、复合型基座等
[单项选择]下列( )不是用于祭地的场所。
A. 社稷坛
B. 大享殿
C. 山川坛
D. 先农坛
[多项选择]中国古代思想家提出“天地之间,莫贵于民”。这表明中国古代的民本思想
A. 体现了朴素的重民价值取向
B. 体现了人民当家作主的历史地位
C. 其本质是为了维护封建统治者的统治地位
D. 坚持了朴素唯物主义的历史观
[填空题]中国古代小说的发展经历了、、和四个阶段,《》为中国古代小说的高峰。
[填空题]中国古代园林建筑中,()一般是待客和集会活动场所,斋可供()用。
[判断题]祭天、地、日、月等活动都在郊外进行,统称郊祭。( )
[简答题]中国古代建筑有什么特点
[简答题]简评中国古代科举制度。

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