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[单项选择]“性善、性恶”是我国古代哲学的一对对立的概念，讨论的是人的本性天生是善良的还是恶的。下列话语属于性恶论的是( )。
A. 人之性善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下
B. 若夫目好色，耳好声，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也
C. 恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之
D. 仁义忠信，乐此不倦，此天爵也
[多项选择]我国古代哲学家王夫之认为：“动静乃阴阳之动静也。”“皆本物理之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不舍静。”“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了( )。
A. 运动和静止都是物质的固有属性
B. 静止是运动的特殊状态，是缓慢不显著的运动
C. 静止是相对的，运动是绝对的
D. 静止和运动是相互包含的
[多项选择]我国古代哲学家王夫之认为：“动静乃阴阳之动静也”“皆本物理之固然”“静者静动，非不动也”“静即含动，动不舍静”“动、静，皆动也”这在哲学上表达了( )。
A. 运动和静止都是物质的固有属性
B. 静止是运动的特殊状态，是缓慢不显著的运动
C. 静止是相对的，运动是绝对的
D. 静止和运动是相互包含的
[单项选择]古代哲学认为，人类的化生本原是
A. 人气
B. 精气
C. 元气
D. 烦气
E. 阳气
[简答题]简要分析中国古代“性善论”与“性恶论”的教育学意义。
[单项选择]古代哲学精的概念产生是源于（）
A. 水地说
B. 云气说
C. 元气说
D. 五行说
E. 阴阳说
[填空题]孔子是我国古代的教育家，（ ）一书汇集了他关于哲学、政治和教育方面的言论。
[填空题]《论语》一书，汇集了我国古代伟大教育家（ ）关于哲学、政治、伦理等方面的言论。
[单项选择]一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维，我国古代先进的哲学思想，曾使我们民族在自然科学领域遥遥领先，我国近代的封建统治和封建思想却使我们民族在自然科学领域日渐落后。这说明( )。
A. 只要具有科学的哲学思想，就能实现社会的全面发展
B. 科学的哲学思想可以为自然科学的研究提供方法论指导
C. 中华民族遥遥领先的根本原因在于马克思主义哲学的指导
D. 哲学是关于世界观的学说，是对具体科学的科学概括和总结
[单项选择]“阴阳”最早见于( )，原指向日为阳，背日为阴，后扩展引申为事物的对立统一并由此产生了我国古代朴素的辩证法。
A. 《尚书》
B. 《易经》
C. 《周礼》
D. 《尔雅》
[单项选择]老子，又称老聃、李耳，字伯阳，楚国苦县曲仁里人，是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。以下关于老子生平及其思想表述有误的是( )。
A. 《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，即“道生一，一生二，二生三，三生万物”
B. 《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如认为…切事物均具有正反两面
C. 《老子》在政治上主张无为而治
D. 老子是道教的创始人
[单项选择]“阴阳”最早见于( )，原指向日为阳，背日为阴，后扩展引申为事物的对立统一，并由此产生了我国古代朴素的辩证法。
A. 《尚书》
B. 《论语》
C. 《易经》
D. 《左传》
[单项选择]（）是中国古代哲学思想史、学术思想史的缩影。
A. 建安文学
B. 桐城文派
C. 新安理学
D. 徽派朴学
[单项选择]“天下虽安，忘战必危”是我国古代著名的军事思想，充满着朴素的辩证智慧，下列体现的哲学思想与这句话相同的是：
A. “有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”
B. “不谋全局者不足谋一城”
C. “贾人早则资舟，水则资车，以待乏也”
D. “富贵而姿势弄权，乃自取灭亡之道”
[单项选择]“天下虽安，忘战必危”是我国古代著名的军事思想，充满着朴素的辩证法智慧。下列体现的哲学思想与这句相同的是( )。
A. “有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”
B. “不谋全局者不足以谋一城”
C. “贾人旱则资舟，水则资车，以待乏也”
D. “富贵而姿势弄权，乃自取灭亡之道”
[单项选择]我国古代伟大的思想家、哲学家老子说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。”这是( )观点。
A. 唯心主义
B. 唯物主义
C. 形而上学
D. 朴素辩证法
