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[单项选择]近年来的“文化相对主义”承认每一种文化都会产生自己的价值体系，人民的信仰和行为准则来自特定的社会环境，任何一种行为，如信仰、风俗等等都只能用它本身所从属的价值体系来评价，不可能有一种一切社会都承认的绝对的价值标准，更不能以自己群体的价值标准来评价别的民族的文化。但是，文化相对主义貌似公允，却有其自身的矛盾和弱点。因为反对文化间的交往而极力维护本身民族文化的纯洁性，由此仍可能重新回归文化孤立主义。
下列关于这段话的理解，正确的一项是( )。
A. 文化相对主义本质上是一种文化孤立主义
B. 文化相对主义表达了一种正确的文化价值观
C. 文化相对主义者相信存在着一种普遍的文化价值
D. 文化相对主义者反对以自己群体的价值标准来评价别的民族的文化
[单项选择]相对主义作为一种历史悠久的哲学学说以拒斥确定性为其基本理论特色。表现在本体论上，它否认存在永恒的、超历史的“本体”；表现在认识论上，它否认存在绝对真理和可独立存在的“最终语汇”；表现在价值论上，它否认存在终极的、确定的价值原则。当代相对主义融合了后现代主义的某些因素，对于历史上的相对主义有所发展，但从根本上说，其基本价值立场并无改变，它反对思维上的一元性、封闭性和独断性，否定同一性，强调“差异性”，要求理论思维从一元走向多元，从封闭走向开放，从独断走向宽容，从单调走向杂色。
下列关于这段话内容的理解，错误的一项是（ ）。
A. 相对主义的基本理论特色是拒斥确定性
B. 在本体论意义上，相对主义否认终极的、确定的价值原则
C. 当代相对主义与历史上的相对主义的基本价值立场是一致的
D. 当代相对主义和历史上的各种相对主义都否定“同一性”，强调“差异性”
[简答题]阅读下列材料：
古希腊相对主义者克拉底鲁认为：“人一次也不能踏进同一条河流。”因为人一次踏进这条河时，河水就在流动着，于是这条河就不再是这条河了。古中国相对主义者庄周认为：“方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。”显然，克拉底鲁表述了一种运动的观点，庄周表述了一种矛盾双方相互转化的观点。运动的观点与矛盾双方相互转化的观点与辩证法是相通的。
评析上述观点。
[单项选择]经营文化、管理文化、教育文化、科技文化、精神文化、娱乐文化以及各种文化活动属于( )
A. 组织文化外延
B. 组织文化内涵
C. 广义组织文化
D. 狭义组织文化
[填空题]校园文化可以分为校园的物质文化、组织制度文化、精神文化以及课程活动文化等，其中______是校园文化的核心。
[单项选择]在中国历史上曾相继出现过齐鲁文化、巴蜀文化、吴文化、楚文化等各具特色的区域文化，而这些区域文化的形成，一般与当地社会有势力的姓氏家族的支持分不开。在中国，姓氏家族一直在社会中占有重要地位，要弄清某个地区的文化发展情况，就必须弄清这一地区姓氏家族的变迁史，有些甚至只有借助家谱、宗祠遗址等才能解决该区域文化中的一些疑难问题。可见( )
A. 家族文化是区域文化的全部内容
B. 家族文化是中国文化的主要内容
C. 家族文化的存在是中国历史不断出现地方割据的主要原因
D. 家族文化与区域文化有着密不可分的关系
[单项选择]一种文化接受或吸收另一种文化的某些文化元素或文化集丛，融入本文化的过程是( )
A. 文化传播
B. 文化采借
C. 文化濡化
D. 文化交流
