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[单项选择]桃花文化渗透着“儒与庄禅互补”的文化精神。中国的文人，一方面要身体力行，去实现儒家的“修身齐家治国平天下”和“经世致用”的理想；另一方面，又要准备在理想之梦被击碎时“穷则独善其身”，寄情山水，回归田园，在庄禅的境界中求得精神的休憩与解脱，于是，陶渊明在《桃花源记》中为自己，也为与他一样的失意文人创造了一个虚幻的理想世界。
对文中提到的“儒与庄禅互补”，分析不当的一项是( )。
A. “经世致用”的追求，与“超凡脱俗”的矛盾统一
B. “达则兼济天下”、“穷则独善其身”相互依存，相互转化
C. “治国”时也寻求“逍遥”，失意时也苦苦追求
D. 既积极参与“治国”，于不得已时又寻求解脱
[单项选择]市场营销的实现，最终还是要靠______去实现。
A. 市场需求
B. 商品提供
C. 营销的主体
D. 营销的客体
[判断题]水晶桃花饼的风味特点是：形似桃花，绵软香甜。( )
[单项选择]桃花散主治（）
A. 疥癣
B. 烧烫伤
C. 云翳遮睛
D. 舌疮
E. 创伤出血
[单项选择]清晨的凤凰，透着些许宁静，周围的气息好像______了，形成流水人家的水墨风情画卷。凤凰真美，是那种透着灵秀与文化沉淀的醇厚之美。或许，______的心是体会不了真实的凤凰古城，也许只有一颗宁静的心沉浸在其中，才能触摸到凤凰那古老而神秘的灵魂。
依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A. 冷却 喧嚣
B. 定格 激动
C. 沉淀 流浪
D. 凝固 浮躁
[多项选择]桃花汤的辨证要点是
A. 舌淡苔白
B. 久痢便脓血，色黯不鲜
C. 腹痛喜温喜按
D. 脉迟弱
[多项选择]我国必须经历一个很长的社会主义初级阶段，去实现工业化、信息化以及( )
A. 城镇化
B. 公有化
C. 市场化
D. 国际化
[单项选择]公元755年，李白游桃花潭，并作诗《赠汪伦》，桃花潭位于我省________
A. 池州
B. 黟县
C. 泾县
D. 宣城
[单项选择]唐代诗人白居易的《大林寺桃花》诗日：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”许多人对此提出疑义，北宋科学家沈括曾在四月登庐山实地考察，亲眼见到白诗中所描绘的景象，于是在《梦溪笔谈》中指出：“平地三月花者，深山中则有四月花，此地势高下之不同也。”现代科学研究表明，根据高山气温垂直分布的规律，海拔每升高100米，气温便降低0.6℃。白诗中的大林寺位于庐山香炉峰顶，海拔约1200米，比平地气温约低7℃左右，因此，在农历四月上旬，当庐山脚下的九江市已是“芳菲尽”的时候，山顶上的大林寺则是桃花盛开，一片春色。高山气温垂直分布规律的发现科学地揭示了造成这一景象的原因。这表明
A. 认识的根本任务是通过现象揭示本质
B. 只有理性认识才能把握事物的本质
C. 只有通过事物的现象，才能认识事物的本质
D. 规律的存在不以人的意志为转移
[单项选择]步入园圃，两旁葵、竹像列队欢迎，前面的桃花正迎风含笑。足迹走遍半个地球，还是第一次面对“人面桃花相映红”的境界。黄竹给我添上一份新知，使我感到学无止境。穿过路亭、小径，走过石桥、水榭，漫步到一座小山坡前，山坡上的杜鹃红白相映，使我忆起大学时代的杜鹃城。世界的变迁，人生的境遇，真是谁也不能预料。
不切合“世界的变迁，人生的境遇，真是谁也不能预料”这一说法的是( )。
A. 小径、石桥不知不觉将自己引到了小山坡
B. 在漫步园圃中意外获得了新的知识
C. 没料到在园圃中又见到了在大学时见过的杜鹃
D. 意外地体验到“人面桃花相映红”的意境
[填空题]实践证明,许多操作性的智能如动手能力的培养等主要应通过_____的方式去实现的。
[单项选择]候方域∶《桃花扇》（）
A. 蒲松龄∶《聊斋志异》
B. 石头记∶《红楼梦》
C. 崔莺莺∶《西厢记》
D. 秦始皇∶《后汉书》
[多项选择]邓小平曾指出：“美好的前景如果没有切实的措施和工作去实现它，就有成为空话的危险。”这说明
A. 社会实践是联系理想和现实的桥梁
B. 有了理想并不意味着成功，更不意味着已经成功
C. 把理想转变为现实需要艰苦奋斗、勇于实践
D. 只要付诸行动，人们对于美好未来的向往和追求都能成为现实
[单项选择]《桃花扇》的作者是( )。
A. 汤显祖
B. 洪昇
C. 仇英
D. 孔尚任
[简答题]材料：信念是人们在一定认识的基础上确定的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态，信念指引人生奋斗目标，提供人生前进动力，促进人们 不断追求更高的人生目标，提升精神境界。信念的作用不能用金钱来衡量。但是树立科学、崇高的人生理想信念，可以使人们在正确的人生道路上越走越宽广，使人 生富有价值，取得成功。
