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[填空题]民俗事象的类型主要有物质民俗、（）民俗、（）民俗和精神民俗。
[多项选择]与名目繁多的非关税措施相比，关税（ ）。
A. 不是WTO中唯一合法的保护方式
B. 具有公开性
C. 具有可计量性
D. 能够清楚地反映对国内产业的保护程度
E. 保护是不符合WTO规则的
[多项选择]( )是我国封建社会后期石窟艺术的一座丰碑，现列入世界文化遗产名目，国家重点文物保护单位。
A. 潼南大佛
B. 大足石刻
C. 涞滩二佛寺
D. 慈云寺
[多项选择]清代的例可分为条例、则例、事例、成例等名目，下列关于清代的例的说法正确的是：
A. 条例在经“五年一小修，十年一大修”的条例纂修活动前，属于经皇帝批准的政府部门提出的立法建议，即事例
B. 则例、成例均属于单行法规范畴
C. 成例是一种统称，包括条例及行政方面的单行法规
D. 成例，也称“定例”，是由事例整理编订而成
[单项选择]西周的官僚制度已经相当完备，官僚机构庞杂，职官名目繁多。周王室的官僚机构分为两大系统，分别是（）。
A. 事务官、史官
B. 尹、臣
C. 卿事寮、太史寮
D. 事务官、武官
[判断题]ABC分析法有称成中间管理法，它是一种从名目众多、错综复杂的客观事物或经济现象中，通过分析，找出主次，分类排队，并根据其不同情况分别加以管理的方法
[单项选择]
现在许多人有大恐惧；我也有大恐惧．许多人所怕的，是“中国人”这名目要消灭；我所怕的，是中国人要从“世界人”中挤出．我以为“中国人”这名目，决不会消灭；只要人种还在，总是中国人．譬如埃及犹太人，无论他们还有“国粹"没有，现在总叫他埃及犹太人，未尝改了称呼．可见保存名目，全不必劳力费心．但是想在现今的世界上，协同生长，挣一地位，即须有相当的进步的智识，道德，品格，思想，才能够站得住脚：这事极须劳力费心．而“国粹”多的国民，尤为劳力费心，因为他的“粹”太多．粹太多，便太特别．太特别，便难与种种人协同生长，挣得地位．有人说：“我们要特别生长；不然，何以为中国人!”于是乎要从“世界人”中挤出．于是乎中国人失了_______，却暂时仍要在这世界上住!——这便是我的大恐惧．(选自鲁迅《热风·随感录三十六》，《鲁迅全集》，人民文学出版社，1981)
根据上下文，在文中横线处填入最合适的词语（）．
A. 自我
B. 地位
C. 国粹
D. 世界
[判断题]CVA分类法又称重点管理法。它是一种从名目众多、错综复杂的客观事物或经济现象中，通过分析，找出主次，分类排队，并根据其不同情况分别加以管理的方法。
[多项选择]辛亥革命之后设有“社论”、“社评”、“社说”等名目繁多的社论栏目，并长时间发生重要影响的报纸有（ ）
A. 《大公报》
B. 《文汇报》
C. 《申报》
D. 《新闻报》
E. 《民报》
[单项选择]我国是丝绸的故乡，织绣工艺是我国传统工艺中一枝奇葩。在名目繁多的织绣品种中，素以精、美、奇三绝著称、采用“通经断纬”技巧的是( )。
A. 壮锦
B. 云锦
C. 缂丝
D. 宋锦
[单项选择]现在许多人有大恐惧；我也有大恐惧．许多人所怕的，是“中国人”这名目要消灭；我所怕的，是中国人要从“世界人”中挤出．我以为“中国人”这名目，决不会消灭；只要人种还在，总是中国人．譬如埃及犹太人，无论他们还有“国粹"没有，现在总叫他埃及犹太人，未尝改了称呼．可见保存名目，全不必劳力费心．但是想在现今的世界上，协同生长，挣一地位，即须有相当的进步的智识，道德，品格，思想，才能够站得住脚：这事极须劳力费心．而“国粹”多的国民，尤为劳力费心，因为他的“粹”太多．粹太多，便太特别．太特别，便难与种种人协同生长，挣得地位．有人说：“我们要特别生长；不然，何以为中国人!”于是乎要从“世界人”中挤出．于是乎中国人失了_______，却暂时仍要在这世界上住!——这便是我的大恐惧．(选自鲁迅《热风·随感录三十六》，《鲁迅全集》，人民文学出版社，1981)根据这篇文章，下列理解不正确的一项是_______．
A. “国粹”多并不妨碍融入现代世界
B. 埃及犹太人无论是否还有“国粹”，其名称不变
C. 保存名目，全不必劳力费心
D. 太特别，便难与其他民族协同生长
