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[判断题]只有彻底否定民族传统文化，才能建设社会主义精神文明。 ( )
[单项选择]一个民族、一个国家，只有保护和重视自己的传统文化才能生存而不被别的国家和民族所同化。关注中国传统文化就是关注中国的未来。越尊重传统文化，越能更好的开放。传统文化的根扎得越深，吸收外国文化的能力就越强。
与上文表达的意义不符合的选项是( )。
A. 重视传统文化是一个国家和民族生存发展的基础
B. 重视传统文化才能最大限度地保持文化的独立性
C. 重视传统文化才能强化文化的同化能力
D. 重视传统文化就能够更好吸收其他国家的文化
[单项选择]传统文化是一个民族的根，是一个民族发展过程中精神的内在动力。如果一个民族忽略了传统文化的传承，将意味着失去了这个民族的根；如果一个民族忽略了对下一代进行传统文化教育，这个民族的发展将失去内在的动力。随着全球化时代的到来，文化的差异性越来越得到肯定，越是民族的，才越是世界的。
关于“传统文化”的说法，下列各项不正确的是( )。
A. 传统文化是民族发展的内在动力
B. 传承传统文化是民族发展的必然要求
C. 全球化时代要求传统文化具有新的内容
D. 应该重视对下一代进行传统文化教育
[单项选择]把少数民族传统文化作为一种产业来开发，将文化资源全面推向市场，使少数民族传统文化成为市场运行大环节中的一个有效组成部分。而传统民族体育、传统文艺表演、传统人文景观，都将可以成为企业营销的好场所。因为，少数民族地区的经济发展不仅要靠引进外资，提高产品的技术含量，建立高效的激励机制等等，而且需要一个企业的良好形象。一个企业的形象效果以及产品的营销战略不仅重要，而且文化与经济将有效互补，共同繁荣。
这段话主要支持了这样一种论点，即( )。
A. 少数民族传统文化是一种有待开发的产业
B. 少数民族地区的经济发展需要良好的文化氛围
C. 市场经济条件下，少数民族传统文化资源可以转化成巨大的经济价值
D. 少数民族的文化与经济有效互补，共同繁荣
[单项选择]弘扬优秀民族传统必须和剔除、针砭传统的糟粕同时进行，不能顾此失彼。民族传统文化是一个恢宏博大的体系，往往精良与糟粕并存，优秀与陋劣纠缠，要吸收其中的精良、优秀，就不能不剔除、针砭相随伴生的糟粕、陋劣。比如：孔孟儒学、宋明理学作为学术体系来说，不乏有价值的真知灼见，但作为意识形态来说，却渗透着令人窒息的浓厚封建气息。
这段话的中心思想是( )。
A. 我们研究孔孟儒学、宋明理学的过程中，必须“取其精华，去其糟粕”
B. 剔除传统文化的糟粕，也就等于弘扬了优秀民族的传统文化
C. 只有剔除传统文化的糟粕、陋劣，才有优秀的传统文化
D. 弘扬优秀民族文化的过程，实际上也是剔除、针砭传统文化糟粕的过程
[单项选择]弘扬优秀民族传统必须和剔除、针砭传统的糟粕同时进行，不能顾此失彼。民族传统文化是一个恢弘博大的体系，往往精良与糟粕并存，优秀与陋劣纠缠，要吸收其中的精良、优秀，就不能不剔除、针砭相随伴生的糟粕、陋劣。比如：孔孟儒学、宋明理学作为学术体系来说，不乏有价值的真知灼见，但作为意识形态来说，却渗透着令人窒息的浓厚封建气息。
这段话的中心思想是( )。
A. 我们研究孔孟儒学、宋明理学的过程中，必须“取其精华，去其糟粕”
B. 剔除传统文化的糟粕，也就等于弘扬了优秀民族的传统文化
C. 只有剔除传统文化的糟粕、陋劣，才有优秀的传统文化
D. 弘扬优秀民族文化的过程，实际上也是剔除、针砭传统文化糟粕的过程
[简答题]简述民族传统文化对现代教育理论和实践的影响意义。
[单项选择]填入横线上与上文衔接比较好的一句是（）。
弘扬优秀民族文化必须和剔除、针砭传统文化的糟粕同时进行，不能顾此失彼。民族传统文化是一个恢宏博大的体系，往往精良与糟粕并存，优秀与陋劣纠缠，要吸收其中的精良、优秀，就不能不剔除、针砭相随伴生的糟粕、陋劣。比如，孔孟儒学、宋明理学作为学术体系来说，不乏有价值的真知灼见，但作为意识形态来说，却渗透着令人窒息的浓厚封建气息。______。
A. 因此，我们在研究孔孟儒学、宋明理学的过程中，必须“取其精华，去其糟粕”。
B. 总之，我们在剔除传统文化糟粕的过程中，也就等于弘扬了优秀民族的传统文化。
C. 从这个意义上讲，只有剔除、针砭传统文化的糟粕、陋劣，才有可能借鉴、吸收传统文化上的优秀、精良。
D. 因此，弘扬优秀民族传统文化的过程，实际上也是剔除、针砭传统文化糟粕的过程。
[单项选择]中国传统文化源远流长，关于中国传统文化，以下说法正确的是：
A. 《四库全书》中的“四库”指的是“经、诗、子、集”
B. “四书五经”中的“五经”指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》
C. 人们常说“三教九流”中的“三教”指的是佛教、道教、基督教
D. 中国传统文化中有十二个天干、十个地支
[单项选择]文化自信和文化自觉都内含有一种尊重传统文化的心态。这不仅意味着人们对传统文化应有较好的认知和理解，而且必须承担起一定的责任。然而，现实中很多人把对某些具体文化形式的粗俗模仿当作尊重，甚至以尊重为名行谋利之实，破坏性极大。一方面，一些地方或是大兴祭祀活动，或是争夺历史文化名人、神话传说的“产权”，传统文化热得“一塌糊涂”；另一方面，历史文化遗产却频遭破坏，悲剧一次次上演。此外，传统文化热带来的商机也可能使文化活动变成商业秀，成为商家包装的“文化快餐”，反而坏了人们的胃口。
根据这段文字，属于“文化自信和文化自觉”的是( )
A. 很多人把对某些具体文化形式的粗俗模仿当作尊重，甚至以尊重为名行谋利之实，破坏性极大
B. 一些地方或是大兴祭祀活动，或是争夺历史文化名人、神话传说的“产权”，传统文化热得“一塌糊涂”
C. 应有尊重传统文化的心态。人们对传统文化不仅应有较好的认知和理解，还必须承担起一定的责任
D. 传统文化可图谋利益，传统文化热带来的商机使文化活动变成商业秀，成为商家包装的“文化快餐”
