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[单项选择]科学不是宗教，宗教都主张信仰，所以主张信仰都不科学。
以下哪项，最能说明上述推理不成立
A. 所有渴望成功的人都必须努力工作，我不渴望成功，所以我不必努力工作。
B. 商品都有使用价值，空气当然有使用价值，所以空气当然是商品。
C. 不刻苦学习的人都成不了技术骨干，小张是刻苦学习的人，所以小张能成为技术骨干。
D. 台湾人不是北京人，北京人都说汉语，所以，说汉语的人都不是台湾人。
E. 犯罪行为都是违法行为，违法行为都应受到社会的谴责，所以应受到社会谴责的行为都是犯罪行为。
[单项选择]科学不是宗教，宗教都主张信仰，所以主张信仰都不科学。
以下哪项最能说明上述推理是不成立的
A. 所有渴望成功的人都必须努力工作，我并不渴望成功，所以我不必努力工作。
B. 商品都有使用价值，空气当然有使用价值，所以空气当然是商品。
C. 不刻苦学习的人都成不了技术骨干，小张是刻苦学习的人，所以小张能成技术骨干。
D. 台湾人不是北京人，北京人都说汉语，所以，说汉语的都不是台湾人。
E. 犯罪行为都是违法行为，违法行为都应受到社会谴责，所以应受到社会谴责的行为都是犯罪行为。
[单项选择]科学不是宗教，宗教都主张信仰，所以主张信仰都不科学。
以下哪项最能说明上述推理不能成立
A. 所有渴望成功的人都必须努力工作，我并不渴望成功，所以我不必努力工作。
B. 商品都有使用价值，空气当然有使用价值，所以空气当然是商品。
C. 不刻苦学习的人都成不了技术骨干，小张是刻苦学习的人，所以小张能成为技术骨干。
D. 广东人不是北京人，北京人都说普通话，所以，说普通话的都不是广东人。
E. 犯罪行为都是违法行为，违法行为都应受到社会的谴责，所以犯罪行为是应受到社会谴责的行为。
[判断题]我国是主张无神论的国家，所以我国产品销往其他国家时，无需考虑东道国是否信仰宗教。（）
[单项选择]所谓科学家的宗教情结，是指科学家信仰宗教或者具有宗教情怀，对宗教信仰本身充满尊重和敬畏，对宗教信仰的意义和价值持肯定的态度。应当指出的是,有些科学家尽管也对宗教信仰这种人类生活中的重要现象和事物表示尊重和理解，对其意义和价值表示一定程度的肯定，但对宇宙世界却持彻底的理性主义的态度或者实证的态度，不承认超越性的存在.显然，这样的科学家并不能被视为具有宗教情结。
从这段文字可以看出，以下不能视其为具有宗教情结科学家的是：
A. 信仰宗教或者具有宗教情怀的科学家。
B. 对宗教信仰本身充满尊重和敬畏的科学家
C. 对宗教信仰的意义和价值持肯定的态度的科学家。
D. 对宇宙世界却持彻底的理性主义的态度或者实证的态度，不承认超越性的存在的科学家。
[单项选择]爬行动物不是两栖动物，两栖动物都是卵生的，所以凡是卵生的动物都不是爬行动物。
以下选项与题面推理形式相同的是( )。
A. 商品都是有使用价值的，貂皮大衣是有使用价值的，所以貂皮大衣是商品
B. 考试不及格就会补考，补考的学生不能参加三好学生评选，所有不能参加三好学生评选的人都曾经考试不及格
C. 广东人不是香港人，香港人说粤语，因此所有说粤语的人都不是香港人
D. 过度溺爱孩子会导致孩子经常哭闹，经常哭闹都有肠胃问题，所以孩子的肠胃问题可能是由于家长溺爱造成的
[单项选择]爬行动物不是两栖动物，两栖动物都是卵生的，所以凡是卵生的动物都不是爬行动物。
以下选项与题干推理形式相同的是( )。
A. 商品都是有使用价值的，貂皮大衣是有使用价值的，所以貂皮大衣是商品
B. 考试不及格就会补考，补考的学生不能参加三好学生评选，所有不能参加三好学生评选的人都曾经考试不及格
C. 广东人不是香港人，香港人说粤语，因此所有说粤语的人都不是广东人
D. 过度溺爱孩子会导致孩子经常哭闹，经常哭闹都有肠胃问题，所以孩子的肠胃问题可能是由于家长溺爱造成的
[单项选择]爬行动物不是两栖动物，两栖动物都是卵生的。所以，凡是卵生的动物都不是爬行动物。以下哪项在结构上和题干最为类似（）
A. 商品都是有使用价值的，貂皮大衣是有使用价值的。所以，貂皮大衣是商品。
B. 考试不及格就会补考，补考的学生不能参加三好学生评选。所以，所有不能参加三好学生评选的都曾经考试不及格。
C. 所有说粤语的人都不是广东人。因为广东人不是香港人，而香港人都说粤语。
D. 过渡溺爱孩子会导致孩子经常哭闹，经常哭闹都有肠胃问题。所以，孩子的肠胃问题可能是由于家长溺爱孩子造成的。
E. 香港人不说普通话，台湾人都说普通话。所以，所有台湾人都不是香港人。
[单项选择]科学家对于科学的信仰从根本上说依然处于形而下的层面，而科学家精神生活的需要本质上是形而上的。宗教的功能正是为人类提供精神安慰和终极价值，这样，科学家精神生活的终极需要和宗教的功能之间就形成了一种天然的契合关系。可以说，以理性精神和实证精神为其活动标准的科学家的情感需要，构成了科学家宗教情结的天然基础。
这段话意在说明：
A. 宗教为人类提供精神安慰和终级价值
B. 情感需要是导致科学家产生宗教情结的根本原因
C. 科学家对于科学精神的推崇依然处于形而下的层面
D. 科学家精神生活的需要本质上是一种形而上的需要
[单项选择]什么事情都有个度，一旦过了度，就会有问题。对科学的信仰一旦过了度，变成了科学崇拜和科学迷信，就必然产生对科学的不切实际的期望，误以为宇宙万物都可通过科学方法来加以认识和控制，误以为只要紧握科学这把钥匙，世界上所有难题都能迎刃而解，甚至产生“对科学的方法与语言奴性十足的模仿”，甚至试图把科学引入人类生活的所有领域。这样一来，反而违背了科学原则和科学精神。
最适合做这段文字标题的是（）。
A. 科学崇拜背离科学精神
B. 科学并不能解释自然界所有事物
C. 科学本身并不能确定自己的方向
D. 科学不能解决的问题俯拾即是
[单项选择]英国科学史家李约瑟认为，人主宰自然这种狂热是欧洲科学思维最有破坏性的特点之一，而主张万物为一体，主张保护自然则是中国的优秀文化传统。今天，人们在征服自然的同时，也觉察到了人与自然的和谐受到破坏，开始重新寻求与自然的对话，希望找回对生活的直觉，回归自然，返璞归真，寻求根源。
这段文字意在强调( )。
A. 欧洲与中国对待自然的两种不同思维方式
B. 人类需要走可持续发展之路
C. 人类征服自然、主宰自然必然会受到自然的惩罚
D. 人类应与自然和谐相处
[单项选择]
现在我们已知道科学社会主义是坚决主张废除商品经济的，故商品经济绝对不是也绝不可能是社会主义的"本质的特征"或"内在属性"。只是由于十月革命以来的数十年中经历了无数次痛苦的经验教训，到2世纪年代才逐渐认识到社会主义有兼容商品经济的必要性与重要性。
因此（）。
A. 商品经济的理论因时代的不同而有所不同
B. 社会主义商品经济的新理论不可能从经典著作中找到依据，必须从社会主义建设的客观实践中加以概括
C. 十月革命以来的数十年推动了社会主义商品经济的新理论
D. 十月革命以前是没有商品经济的，到20世纪80年代社会主义有兼容商品经济的必要性
[单项选择]现在我们已知道科学社会主义是坚决主张废除商品经济的，故商品经济绝对不是也绝不可能是社会主义的“本质的特征”或“内在属性”。只是由于十月革命以来的数十年中经历了无数次痛苦的经验教训，到20世纪80年代才逐渐认识到社会主义有兼容商品经济的必要性与重要性。因此( )
A. 商品经济的理论因时代的不同而有所不同
B. 社会主义商品经济的新理论不可能从经典著作中找到依据，必须从社会主义建设的客观实践中加以概括
C. 十月革命以来的数十年推动了社会主义商品经济的新理论
D. 十月革命以前是没有商品经济的，到20世纪80年代社会主义有兼容商品经济的必要性
