| 阅读下面的文章，完成下列问题。 只要一半 “这么小的房子只给我两间”女军医李静忿忿地说。 她想，要是爸爸(确切地说是公公)还是这儿的政委，或者她在“老头儿”离休前就调到这儿来，他们怎么敢只给我这样两间破房子 营房助理员是个老实巴交的小伙子，李静想，这种人好对付，来点硬的就吓住了。 “我的要求也不过分，”她傲慢地仰起那张很漂亮的面孔，“把我爸爸过去的房子分给我一半就行啦”。 “那……”年轻的营房助理员抠抠头皮，指着那两间屋子问：“您要哪一间呢” “什么意思”李静冷冷地盯着他。 “老政委过去住的就是这两间。” |
| 阅读下面的文字，完成下列问题。 读书断想 钟长江 ①书和太阳一样，能够给人带来光明和温暖，是我们须臾不可或缺的精神食粮。塞缪尔说过，好书可以引为净友。好书与我们亲善相处，年轻时从中汲取乐趣与教诲，到鬓发染霜，则带给我们以亲抚和安慰。 一窗明月的夜晚，远离了纷繁喧嚣的尘世、是是非非的人群，一书在握，热茶一杯，静心读了下去，渐渐便觉茶香满口书香满纸，尽可以刘伶醉酒，放浪形骸______②开心处开怀大笑，伤心处黯然神伤，激奋处拍案而起……仰观苍天，俯察大地，一种腋生双翼的感觉油然而生。精骛八极，思接千载，神游古今，可以大荒无限，咫尺千里，豆芥巨观缩龙成寸。 自由自在晶莹剔透的灵魂啊，分明已化作奔月的嫦娥。 静且美的冬夜，就着火炉，温一壶酒，读那些又静又美的书：可以是《红楼梦》，可以是《瓦尔登湖》、《追忆似水年华》，可以是张岱的《西湖梦寻》、袁枚的《小仓山房尺牍》、蒲松龄的《聊斋志异》，也可以是周作人的小品，唐弢的书话。当然，日本古代作家的随笔也可以，英国作家包斯威尔的《约翰生传》也可以，《板桥杂记》、《香艳丛书》也没什么不可以。 古人刘向云：③书犹药也，善读之可以医愚。列夫·托尔斯泰说：理想的书籍是智慧的钥匙。忧愁烦恼袭来时，不妨读唐诗，吟宋词，看艾芜的《南行记》。如此，春天的风秋天的雨，会渐渐冷却你急躁的情绪；弯弯的小桥潺潺的流水，可慢慢松弛你绷紧的神经。不知不觉中，你悠悠南行，那溪头卧剥莲蓬的小儿，那岭南见客羞遮面的村姑，无一不使你怡然自得，超然物外。此时烦恼何在!忧愁何存! 一个生活得丰富圆满的人，是不会没有寂寞的。对于每个人来说，他人永远是水，自身永远是鱼。 A. 读书产生丰富的联想 B. 读书能够产生智慧 C. 读书使人心灵得到净化、升华 D. 读书能够提升知识水平 [单项选择]阅读下面两首小词，完成下面的题。
忆江南 ——白居易 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南 忆江南 和乐天春词，依《忆江南》曲拍为句 ——刘禹锡 春去也，多谢洛城人。弱柳从风疑举袂，丛兰挹露似沾巾。独坐亦含颦。 关于这两首词，分析不恰当的一项是______。 A. 白词首句总写，接着便是对往昔的深情回忆，结句又回到现实中来，与首句巧妙衔接。 B. 刘词在结构上的一大特点是首尾呼应：开头，春的信使向洛城人道别：结尾，独坐的女子代洛城人向春致意。 C. 苏轼有“淡妆浓抹总相宜”之名句。白词在运色上以大红大绿为主色调，可谓“浓抹”；刘词则不存彩色字眼，可谓“淡妆”。 D. 白词之所以“浓抹”，是因为江南景美如画；刘词之所以“淡妆”，是因为洛城地处中原，景致不及江南。 [单项选择]阅读下面的文章，完成下列问题。
只要一半 “这么小的房子只给我两间”女军医李静忿忿地说。 她想，要是爸爸(确切地说是公公)还是这儿的政委，或者她在“老头儿”离休前就调到这儿来，他们怎么敢只给我这样两间破房子 营房助理员是个老实巴交的小伙子，李静想，这种人好对付，来点硬的就吓住了。 “我的要求也不过分，”她傲慢地仰起那张很漂亮的面孔，“把我爸爸过去的房子分给我一半就行啦”。 “那……”年轻的营房助理员抠抠头皮，指着那两间屋子问：“您要哪一间呢” “什么意思”李静冷冷地盯着他。 “老政委过去住的就是这两间。” 本文表达的中心意思是： A. 歌颂政委以身作则，不求私利的优良品质 B. 赞扬营房助理员的正直、机智 C. 批评某些人贪图享受、仗势谋私的不良作风 D. 批评年轻一代的落后，赞扬老一辈的高尚 [简答题]阅读下面的作品，完成16～18 题。
乾坤草亭
朱良志
①明代王世贞家有弇山园，园中有一小亭，小亭坐落在丛树之中，四面花草扑地，绿荫参差，匾额上书“乾坤一草亭”。八大山人也曾画有《乾坤一草亭图》。一个小草亭，为何扯上广袤无垠、神秘无比的乾坤？又如元代画家吴镇，喜欢独泛小舟于湖中，自称是“ 浩荡乾坤一浮鸥”。一只小鸟，为什么说是浩荡乾坤中的一只小鸟？而唐代船子和尚诗云：“ 世知我懒一何嗔，宇宙船中不管身。”小舟居然也成了宇宙中的一只船。
②宇宙、乾坤，说其大；小亭、小舟，言其小。在小亭中有囊括乾坤的期望，在小舟中有包裹江海的运思。小，是外在的物；大，是内在的心。从物上言之，何人不小! 但从心上言之，心可超越，可飞腾，可在小亭而妙观天下，可泛小舟而浮沉乾坤。王维不是有“行至水穷处，坐看云起时”的诗句吗？ 水虽穷，路虽尽，但云起了，风来了，我是一片云，我是一缕风，在这样的心灵中，哪里还会有穷尽时!
③乾坤中的一草亭，江海中的一浮鸥，宇宙中的一只船，反映出人的生命困境以及从此困境中突围的可能路径。这是一种深层的生命自信。我们每个人都是渺渺宇宙的一个点，八大山人也有此认知，他早年号雪个、个山，自称“ 个山人”，这个“ 个”就是乾坤中之一“ 个”，一点。个，也可解释为竹，雪个，即皑皑白雪中的一枝竹，白色天地中的一点青绿。在《个山小像》中，八大山人录其友人赞语：“个，个，无多，独大，美事抛，名理唾……大莫载兮小莫破。”八大山人想要告诉人们的是：我山人是天地之中的一个点，虽然只是一点，当我抛弃欲望的追求，唾弃名理的缠绕，获得自身的独立的时候，我就可以齐同世界，拥有世界，我就是大全。八大山人笔下的一朵小花，一枝菡萏，一羽孤鸟，都是一“个”，一点，一个充满圆足的生命。八大的自尊缘此而出。
④清初诗人张潮将人的境界分为三个层次：第一个层次是牖中窥月，这是一般的境界，没有改变山里人只知道山里事的看世界的方式；第二个层次是庭中望月，看到的世界不再是洞中之天，而是较为广阔的天地；第三个层次是台上玩月，则有
我来回答: 提交
|
