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[多项选择]《汉穆拉比法典》、《摩奴法典》等古代立法大多将法律规范、道德规范、宗教戒律，溶于一炉，这说明( )。
A. 法的起源的阶级根源
B. 法的起源的经济根源
C. 法的起源经历了由民族习惯到习惯法到成文法的发展过程
D. 法的起源的过程受到道德和宗教的极大影响
[单项选择]（2009年）《摩奴法典》是古印度的法典，《法典》第五卷第一百五十八条规定：“妇女要终生耐心、忍让、热心善业、贞操，淡泊如学生，遵守关于妇女从一而终的卓越规定。”第一百六十四条规定：“不忠于丈夫的妇女生前遭诟辱，死后投生在豺狼腹内，或为象皮病和肺痨所苦。”第八卷第四百一十七条规定：“婆罗门贫困时，可完全问心无愧地将其奴隶首陀罗的财产据为己有，而国王不应加以处罚。”第十一卷第八十一条规定：“坚持苦行，纯洁如学生，凝神静思，凡十二年，可以偿赎杀害一个婆罗门的罪恶。”结合材料，判断下列哪一说法是错误的？（）
A. 《摩奴法典》的规定表明，人类早期的法律和道德、宗教等其他规范是浑然一体的
B. 《摩奴法典》规定苦修可以免于处罚，说明《法典》缺乏强制性
C. 《摩奴法典》公开维护人和人之间的不平等
D. 《摩奴法典》带有浓厚的神秘色彩，与现代法律精神不相符合
[单项选择]《摩奴法典》是古印度的法典，《法典》第五卷第一百五十八条规定：“妇女要终生耐心、忍让、热心善业、贞操，淡泊如学生，遵守关于妇女从一而终的卓越规定。”第一百六十四条规定：“不忠于丈夫的妇女生前遭诟辱，死后投生在豺狼腹内，或为象皮病和肺痨所苦。”第八卷第四百一十七条规定：“婆罗门贫困时，可完全问心无愧地将其奴隶首陀罗的财产据为已有，而国王不应加以处罚。”第十一卷第八十一条规定：“坚持苦行，纯沽如学生，凝神静思，凡十二年，可以偿赎杀害一个婆罗门的罪恶。”结合材料，判断下列哪一说法是错误的( )
A. 《摩奴法典》的规定表明，人类早期的法律和道德、宗教等其他规范是浑然一体的
B. 《摩奴法典》规定苦修可以免于处罚，说明《法典》缺乏强制性
C. 《摩奴法典》公开维护人和人之间的不平等
D. 《摩奴法典》带有浓厚的神秘色彩，与现代法律精神不相符合
[简答题]阅读下列材料
《摩奴法典》(节选)：
婆罗门可以确信不疑地享有首陀罗(奴隶)的财产，因为他没有任何财产，其主人可以占有他的财产。
首陀罗之妻规定为首陀罗妇女，吠舍则首陀罗和自己的种姓，刹帝利则前两者和自己的种姓，婆罗门则前者和自己的种姓。
他(梵天)为了世界的繁荣，用自己的口、双手、双腿与双脚相应地创造了婆罗门、刹帝利、吠舍与首陀罗。
这样，他给婆罗门规定了教授与学习吠陀，为自己和为他人祭祀，以及布施与接受[施舍物]。
他给刹帝利规定了保护人民，施与施舍物，祭祀，学习吠陀以及节制现世享乐。
吠舍则牧畜，施舍，祭祀，学习吠陀，商业以及高利贷业，农业。
但是主宰给首陀罗指定了唯一的职务——温顺地为这些再生的种姓服务。(崔连仲译)
——录自《世界通史资料选辑》(上古部分)，商务印书馆1962年版，第230～232页。
回答问题：
上述材料反映了古印度什么样的等级制度
[单项选择]《汉穆拉比法典》有一系列关于买卖、租赁和盗窃奴隶的规定。如租赁的奴隶逃跑，租借者须承担______
A. 法律上的责任
B. 实体上的责任
C. 精神上的责任
D. 物质上的责任
