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发布时间:2023-11-01 01:41:37

[简答题]夫如是,故远人不服,则修文德以来之;既来之,则安之。(《季氏将伐颛臾》) 修文德以来之:

更多"夫如是,故远人不服,则修文德以来之;既来之,则安之。(《季氏将伐颛臾》"的相关试题:

[简答题]阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字,然后回答下列小题:
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃是过与夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣。是社稷之臣也,何以伐为”
解释这段文字中加点字的含义。
无乃:
是:
过:
以为:
[简答题]阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字,回答下列问题。
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔于曰:“季氏将有事于颇臾.”孔子曰:“求!无乃尔是过与夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣。是社稷之臣也,何以伐为”
请解释这段文字中加点字的含义。
无乃: 颛臾: 有事: 东蒙主:
[简答题]阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字,然后回答下列小题:
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!(无乃)尔(是)(过)与夫颛臾,昔者先王(以为)东蒙主,且在邦域之中矣。是社稷之臣也,何以伐为”解释这段文字中加括号字的含义。
无乃:
是:
过:
以为:
[简答题]季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子,曰:“季氏將有事於顓臾。”孔子曰:“求,無乃爾是與夫顓臾,昔者先王以爲東蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐爲”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:‘陳力就列,不能者止。’而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣且爾言過矣。虎兕出於押,龜玉毁於櫝中,是誰之過與”冉有曰:“今夫顓臾,而近於費。今不取,後世必爲子孫憂。”孔子曰:“求!君子夫舍曰‘欲之’而必爲之辭。丘也聞:有國有家者,不寡而患不均,不患貪而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠人不服,則修文德以來之;既來之,則安之。今由與求也夫子,遠人不服而不能來也,邦分崩離析而不能守也,而謀動干戈於邦內,吾恐季孫之,不在顓臾,而在蕭牆之内也。”
固:

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