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《论法的精神》的"的相关试题:
[单项选择]
欧洲的启蒙运动是继文艺复兴后的又一次思想解放运动。
与文艺复兴相比，启蒙思想最突出的特点是（）。
A. 否定天主教会的特权
B. 提出了建立资本主义社会的政治构想
C. 以理性主义来观察社会
D. 号召广大民众投身资产阶级革命
[单项选择]
欧洲的启蒙运动是继文艺复兴后的又一次思想解放运动。
发源于西欧的启蒙运动能迅速波及欧洲大陆大多数国家的主要原因是（）。
A. 使文艺复兴运动进一步发展
B. 追求政治民主和权利平等
C. 适应了发展中的资产阶级的需要
D. 把斗争矛头指向天主教会
[单项选择]
欧洲的启蒙运动是继文艺复兴后的又一次思想解放运动。
法国启蒙思想家主张的共同点不包括（）。
A. 反对特权等级
B. 反对君主专制
C. 主张实行法制
D. 建立资产阶级共和国
[简答题]启蒙运动和文艺复兴运动是欧洲历史上两次伟大的思想解放运动。试从社会背景、运动内容和影响等方面比较二者之间的区别。
[填空题]法国政治家布丹的《共和六论》以及近代英国政治思想家洛克的（）和法国启蒙思想家孟德斯坞的《论法的精神》和卢梭的（）等历史性著作中，都蕴含着丰富的行政管理思想。
[单项选择]启蒙运动是发生在17、18世纪欧洲的一场反封建、反教会的资产阶级思想文化解放运动，它为资产阶级革命做了思想准备和舆论宣传，是继文艺复兴运动之后欧洲近代第二次思想解放运动，覆盖了自然科学、哲学、伦理学、政治学、经济学、历史学、文学、教育学等多个知识领域。以下关于启蒙运动代表人物及其主张表述有误的是( )。
A. 洛克——三权分立、彼此制衡
B. 卢梭——天赋人权、人民主权
C. 伏尔泰——倡导建立依靠资产阶级力量的君主立宪制
D. 康德——强调人的重要性，提出人就是人，而不是达到任何目的的工具
[单项选择]继延安整风运动之后，又一场马克思主义思想解放运动是( )
A. 关于毛泽东思想评价的大讨论
B. 关于毛泽东评价的大讨论
C. 关于建国以来党的若干历史问题的大讨论
D. 关于真理标准问题的大讨论
[多项选择]文艺复兴是14至16世纪欧洲一场伟大的思想解放运动，在科学、文学和艺术领域都取得了突出的成就。其中具有代表性的有( )。
A. 意大利诗人但丁的《神曲》
B. 意大利诗人彼得拉克的《歌集》
C. 波兰天文学家哥白尼于1553年完成的《天体运行论》
D. 德国科学家伽利略于1609年创制天文望远镜，为“日心说”提供证据
[单项选择]我国历史上第一次思想解放运动是( )。
A. “百家争鸣”
B. “戊戌变法”
C. “古文运动”
D. “五四运动”
[单项选择]1978年关于真理标准大讨论是一场新的思想解放运动。实践之所以成为检验真理的唯一标准是由( )。
A. 真理的主观性和实践的客观性所要求的
B. 真理的相对性和实践的决定性所预设的
C. 真理的属性和实践的功能所规定的
D. 真理的本性和实践的特点所决定的
[简答题]给了周旺生老师论文：《论法之难行之源》和《中国法理学的若干迷点（上）》之中有关“法之难行”和“法学的特质”的各一段论述，选择其中一个议题，进行阐述。
[单项选择]19世纪中期，民族解放运动主要集中在______
A. 亚洲地区
B. 欧洲地区
C. 拉丁美洲地区
D. 非洲地区
[单项选择]
美学在欧洲兴起的时代(18世纪中期)，正是宗教精神在欧洲被启蒙运动的科学、理性精神瓦解的时代。宗教精神的瓦解，既为人类自我解放提供了前提，又使获得解放的人类自我失去了传统的精神基础。社会生活的现代性转换，对人类精神的重要影响是主体性原则的确立和自我表现成为基本需要。与此相应，艺术的含义和功能发生了根本性的转换。这就是说，艺术的基本职能，不再是对神性的表现或对客观世界景象的模仿，而是对人类自我意识的探索和表现。这个根本性的转换形成了现代艺术的基本特征：绝对的内在性确定了艺术的形式和内容。科学、理性精神代替神学世界观，主体性原则的确立和现代艺术精神的产生，是美学得以确立的三个基础因素。美学作为一门独立的学科所论证、阐释和提倡的也正是这三个基础因素。因此，美学与现代性的联系是内在的、根本性的。
明确了美学是以社会和文化的现代性发展为基础的，就不再会把美学简单地，或抽象地等同于一般的审美、艺术理论。从传统艺术理论到作为现代学科的美学的转换，包含了传统艺术思想和现代艺术思想之间的深刻差异。这就是说，美学有其特殊的文化立场和价值取向，即确立在社会——文化现代性基础上的人文精神(或人文关怀)。美学不同于传统的，或一般的审美、艺术理论，其关键就在于，现代性的人文精神构成了美学思想的核心，并且决定了美学独立、自律的理论形态。
(肖鹰《美学的现代发生》) |
据文章的内容，以下推断正确的一项是：
A. 美学的研究内容是18世纪中期以后的现代艺术。
B. 在社会生活的现代性转换之前，艺术只是表现神性；在之后，艺术表现人性。
C. 没有现代性的人文精神就没有美学独立、自律的理论形态。
D. 美学产生于又高于一般的审美、艺术理论。
