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[单项选择]
现在许多人有大恐惧；我也有大恐惧．许多人所怕的，是“中国人”这名目要消灭；我所怕的，是中国人要从“世界人”中挤出．我以为“中国人”这名目，决不会消灭；只要人种还在，总是中国人．譬如埃及犹太人，无论他们还有“国粹"没有，现在总叫他埃及犹太人，未尝改了称呼．可见保存名目，全不必劳力费心．但是想在现今的世界上，协同生长，挣一地位，即须有相当的进步的智识，道德，品格，思想，才能够站得住脚：这事极须劳力费心．而“国粹”多的国民，尤为劳力费心，因为他的“粹”太多．粹太多，便太特别．太特别，便难与种种人协同生长，挣得地位．有人说：“我们要特别生长；不然，何以为中国人!”于是乎要从“世界人”中挤出．于是乎中国人失了_______，却暂时仍要在这世界上住!——这便是我的大恐惧．(选自鲁迅《热风·随感录三十六》，《鲁迅全集》，人民文学出版社，1981)
根据上下文，在文中横线处填入最合适的词语（）．
A. 自我
B. 地位
C. 国粹
D. 世界
[单项选择]现在许多人有大恐惧；我也有大恐惧。
许多人所怕的，是“中国人”这名目要消灭；我所怕的，是中国人要从“世界人”中挤出。
我以为“中国人”这名目，决不会消灭；只要人种还在，总是中国人。譬如埃及犹太人，无论他们是否有“国粹”，现在总叫他们埃及犹太人，未尝改了称呼。可见保存名目，全不比劳力费心。
但是想在现今的世界上，协同生长，挣一地位，即须有相当的进步的智识，道德，品格，思想，才能够站得住脚：这事极须劳力费心。而“国粹”多的国民，尤为劳力费心，因为他的“粹”太多。粹太多，便太特别。太特别，便难于种种人协同生长，挣得地位。
有人说：“我们要特别生长；不然，何以为中国人!”于是乎要从“世界人”中挤出。
于是乎中国人失了______，却暂时仍要在这世界上住!——这便是我的大恐惧。
(选自鲁迅《热风·随感录三十六》，《鲁迅全集》，人民文学出版社，1981)
根据上下文，在文中横线处填入最合适的词语。
A. 自我
B. 地位
C. 国粹
D. 世界
[单项选择]现在许多人有大恐惧；我也有大恐惧．许多人所怕的，是“中国人”这名目要消灭；我所怕的，是中国人要从“世界人”中挤出．我以为“中国人”这名目，决不会消灭；只要人种还在，总是中国人．譬如埃及犹太人，无论他们还有“国粹"没有，现在总叫他埃及犹太人，未尝改了称呼．可见保存名目，全不必劳力费心．但是想在现今的世界上，协同生长，挣一地位，即须有相当的进步的智识，道德，品格，思想，才能够站得住脚：这事极须劳力费心．而“国粹”多的国民，尤为劳力费心，因为他的“粹”太多．粹太多，便太特别．太特别，便难与种种人协同生长，挣得地位．有人说：“我们要特别生长；不然，何以为中国人!”于是乎要从“世界人”中挤出．于是乎中国人失了_______，却暂时仍要在这世界上住!——这便是我的大恐惧．(选自鲁迅《热风·随感录三十六》，《鲁迅全集》，人民文学出版社，1981)根据上下文，在文中横线处填入最合适的词语．
A. 自我
B. 地位
C. 国粹
D. 世界
[单项选择]阅读下面短文，回答文后问题。
现在许多人有大恐惧；我也有大恐惧。
许多人所怕的，是“中国人”这名目要消灭；我所怕的，是中国人要从“世界人”中挤出。
我以为“中国人”这名目，决不会消灭；只要人种还在，总是中国人。譬如埃及犹太人，无论他们还有“国粹”没有，现在总叫他埃及犹太人，未尝改了称呼。可见保存名目，全不比劳力费心。
但是想在现今的世界上，协同生长，挣一地位，即须有相当的进步的智识，道德，品格，思想，才能够站得住脚：这事极须劳力费心。而“国粹”多的国民，尤为劳力费心，因为他的“粹”太多。粹太多，便太特别。太特别，便难于种种人协同生长，挣得地位。
有人说：“我们要特别生长；不然，何以为中国人!”于是乎要从“世界人”中挤出。
于是乎中国人失了______，却暂时仍要在这世界上住!______这便是我的大恐惧。
(选自鲁迅《热风·随感录三十六》，《鲁迅全集》，人民文学出版杜，1981)
根据上下文，在文中横线处填人最合适的词语。
A. 自我
B. 地位
C. 国粹
D. 世界
