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[单项选择]绝大多数历史学家认为：公元1500年前后是人类历史的一个重要分水岭，从那个时候开始，人类的历史才称得上是真正意义上的世界史。在此之前，人类生活在相互隔绝而又各自独立的几块陆地上，没有哪一块大陆上的人能确切地知道，地球究竟是方的还是圆的，而几乎每一块陆地上的人都认为自己生活在世界的中心。
这段文字的核心观点是( )。
A. 公元1500年以前人类的历史称不上真正意义上的世界史
B. 人类历史的转折发生在公元1500年前后
C. 公元1500年前人类从地理上和思想上都是很封闭的
D. 公元1500年后，人类进入了真正意义上的历史阶段
[判断题]公元前5世纪，意大利的历史学家希罗多德著有《历史》一书，该书被称为旅行方面的文学作品之父。
[多项选择]历史学家通常认为，在审视复杂历史问题时不能轻率地下结论。这一观点的合理性在于( )
A. 不同的认识主体对复杂历史问题的认识总是不同的
B. 真理不会停止前进的步伐，而是在发展中不断超越自身
C. 复杂历史问题本质的暴露和展现必然需要一个较长的过程
D. 人们对复杂历史问题的认识受所处社会实践水平的限制
[单项选择]美国历史学家平森认为，德国在短短30年间，“从一个‘诗人和思想家’的民族转变为以工艺技术、金融和工业组织以及物质进步为公共生活的显著特征的民族”。促成这一巨变的主要原因是( )。
A. 垄断组织大量出现
B. 从殖民地攫取巨额利润
C. 自法国获得割地赔款
D. 德意志统一的完成
[多项选择]唐朝曾被历史学家黄仁宇认为是相继于秦汉之后的中国第二帝国时期，唐朝繁盛而吸引了众多外域人士，来长安经商和求学的外域人士数不胜数。天授元年(690年)，某扶桑商贩与阿拉伯商贩因生意上的纠纷大打出手，扶桑商贩将阿拉伯商贩用力推出门外，阿拉伯商贩站立不稳，撞倒门旁的一摞酒坛，当场毙命。根据唐朝的法律规定，下列说法中正确的是( )。
A. 若事发后，在官府还没有查知的情况下，扶桑商贩逃回本国，经过剧烈的思想斗争又回到长安主动投案，可成立自首
B. 根据《唐律·斗讼律》中的“化外人原则”，本案应按唐律对当事人进行处罚
C. 若阿拉伯商贩未当场死亡，则在一定期限内根据其伤情的变化，确定扶桑商贩对其承担不同的法律责任
D. 扶桑商贩构成“过失杀”
[单项选择]美国历史学家弗格森在《美国革命史(1763-1790)》中写道：“1776年革命派认为自由是保护个人权利，反对政府暴政的侵犯。1787年联邦派所要保持的自由，按他们的理解，则是反对群众暴政的侵犯。”根据他的看法，创立美国联邦政府( )。
A. 背离了美国革命的原则
B. 强化了全国性政府的权力
C. 忽视了对个人自由的保护
D. 维护了商人和农场主的利益
[单项选择]恩格斯在谈到巴尔扎克的《人间喜剧》时说，“从这里所学到的东西，比从当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还要多”。这说明了艺术具有______功能。( )
A. 审美认识
B. 审美娱乐
C. 审美教育
D. 审美享受
[单项选择]用毕生精力写成《罗马建城以来的历史》的罗马历史学家是（）。
A. 塔西佗
B. 波里比阿
C. 李维
D. 维吉尔
[单项选择]美国历史学家斯塔夫里亚诺斯总结说：“要确切认识西方的历史或非西方的历史，没有一个包括这两者的全球性观点是不行的；只有运用全球性观点，才能了解各民族在各个时代中相互影响的程度，以及这种相互影响对决定人类历史所起的重大作用。”作者在这里强调的是( )
A. 从西方的角度认识非西方的历史
B. 从非西方的角度认识西方的历史
C. 用比较的方法认识西方和非西方的历史
D. 用整体性的观点认识西方和非西方的历史
[单项选择]对于历史学家而言，历史事实一旦生成，就被视为宿命性的，所以历史上发生的任何事情都可以找到某种“必然性”的理由。但是，对于最终生成的历史事实的价值评判，不应以其生成的某种“必然性”为依据而简单地得出结论。例如，古往今来充满人类史册的政权腐败是一恒久现象，历史学家在探索其生成原因时，可以很自然地得出某种“必然性”的结论，但不能因为这种“必然性”而断言政权腐败应该正面肯定。
这段文字意在强调______。
A. 历史上发生的任何事情都可找到某种“必然性”的理由
B. 历史事实的价值评判不应以其生成的某种“必然性”为依据而简单地得出结论
C. “必然性”的结论并不能判断事实本身的正误
D. 历史事实的宿命性影响到其价值评判
[单项选择]下列不属于查士丁尼时代接触的历史学家普罗科匹厄斯著作的是( )。
A. 《简史》
B. 《战争》
C. 《秘史》
D. 《建筑》
[单项选择]
尽管具有人类学意义的工作相当古老——有两个例子，古希腊历史学家希罗多德，或北非学者阿拉伯英布卡尔顿，在公元前5世纪和公元14世纪撰写的对他人的描述——但作为独立研究领域的人类学是相对晚近的西方文明的产物。例如，在美国，学院或大学(在罗彻斯特大学)普通人类学含学分的 第一次课程直到1879年才开设。倘若人们一直关心他们自己及其起源，以及其他人，那么为什么成体系 的人类学学科这么长时间才问世呢
这一问题的答案就像人类历史一样复杂。在某种程度上说，它与人类的技术局限有关。在大部分历 史中，人们一直受限于他们的地理范围。没有到世界遥远地方旅行的手段，对远远不同于人们自己的文化和民族的观察是艰难的——如果不是不可能的话——冒险。大范围的旅行通常是少数人独享的特权；只有当适当的运输和通信方式得到发展，对其他民族和文化的研究才可能盛行。
这并不是说，人们一直没有注意到世界上与他们自己在看法和行为上不同的其他民族的存在。例 如，圣经《旧约全书》与《新约全书》充分提到各种各样的民族，其中有犹太人、埃及人、赫梯人、巴比伦人、埃塞俄比亚人、罗马人，等等。这些民族之间的差异，比之他们中任何人与澳大利亚、亚马逊森林、北极的 因纽特人等的差异，就显得逊色了。借助于向真正遥远地方旅行的手段，人们有可能第一次遇到这类根本不同的民族。正是与迄今未知民族的大量接触——这开始于欧洲人试图把其贸易和政治统治扩大到世界各地之时——人们的注意力才集中于人类各种各样的差异。
使人类学缓慢成长的另一个重要因素是，欧洲人只是逐渐认识到，在所有这些差异的掩饰下，他们可能与任何地方的人共享基本的“人性”。不与欧洲人共享基本文化价值的社会被贴上“未开化的”或“野蛮的”标签。直到18世纪中叶，相当多的欧洲人才开始认为这类人的行为与对他们自身的理解是完全相关的。这样一个时代到来了：人们越来越努力根据自然法来解释事情，对以权威文本为根据的传统解释表示怀疑，对人类多样性的兴趣日渐浓厚。
插入语”如果不是不可能的话”的作用分析正确的一项是（）。
A. 强调在不同时期对同一文化同一民族观察的艰难性
B. 强调在不同时期对同一文化同一民族观察的可能性
C. 强调在同一时期对不同文化不同民族观察的艰难性
D. 强调在同一时期对不同文化不同民族观察的可能性
[多项选择]以“张三或是历史学家或是小说家或是诗人”为前提进行推理，可以推出的结论有______
A. 张三是历史学家
B. 张三或不是小说家或不是诗人
C. 张三是诗人
D. 张三不是历史学家并且张三不是诗人
E. 张三不是诗人
[单项选择][ ]具有人类学意义的工作相当古老——有两个例子，古希腊历史学家希罗多德或北非学者阿拉伯．英布．卡尔顿，在公元前5世纪和公元14世纪撰写的对他人的描述——[ ]作为独立研究领域的人类学是相对较晚的西方文明的产物。例如，在美国，学院或大学(罗彻斯特大学)普通人类学含学分的第一次课程直到1879年才开设。倘若人们一直关心他们自己及其起源，以及其他人，那么为什么成体系的人类学学科这么长时间才问世呢
这一问题的答案就像人类历史一样复杂。在某种程度上说，它与人类的技术局限有关。在大部分历史中，人们一直受限于他们的地理范围。没有到世界遥远地方旅行的手段，对远远不同于人们自己的文化和民族的观察是艰难的——如果不是不可能的话——冒险。大范围的旅行通常是少数人独享的特权：只有当适当的运输和通信方式得到发展，对其他民族和文化的研究才可能盛行。
这并不是说，人们一直没有注意到世界上与他们自己在看法和行为上不同的其他民族的存在。例如，圣经《旧约全书》与《新约全书》充分提到各种各样的民族，其中有犹太人、埃及人、赫梯人、巴比伦人、埃塞俄比亚人、罗马人等等。这些民族之间的差异，比起他们中任何人与澳大利亚、亚马逊森林、北极的北美原住民等的差异，就显得逊色了。借助于向真正遥远地方旅行的手段，人们有可能第一次遇到这类根本不同的民族。正是与迄今未知民族的大量接触——这开始于欧洲人试图把其贸易和政治统治扩大到世界各地之时——人们的注意力才集中于人类各种各样的差异。
使人类学缓慢成长的另一个重要因素是，欧洲人只是逐渐认识到，在所有这些差异的掩饰下，他们可能与任何地方的人共享基本的“人性”。不与欧洲人共享基本文化价值的社会被贴上“未开化的”或“野蛮的”标签。直到18世纪中叶，相当多的欧洲人才开始认为这类人的行为与对他们自身的理解是完全相关的。这样一个时代到来了：人们越来越努力根据自然法来解释事情，对以权威文本为根据的传统解释表示怀疑，对人类多样性的兴趣日渐浓厚。
下面不属于导致人类学缓慢成长的原因的一项是( )。
A. 广阔的地理范围，造成交往的局限
B. 落后的旅行手段，造成沟通的不便
C. 显著的民族差异，导致理解的困难
D. 迟缓的认识发展，导致研究的滞后
