更多"在中国古代社会，完整的宗法制出现于______"的相关试题:
[填空题]据中国古籍记载，在中国古代社会时，出现了“庠”、“序”、“瞽宗”、“辟雍”、“泮宫”等机构，这些机构都是（）。
[单项选择]中国古代社会的政体形式是______
A. 立宪君主制
B. 共和制
C. 专制君主制
D. 分封制
[单项选择]下列属于中国古代社会的教育著作和文章是( )。
A. 《本笃规程》、《师说》、《进学解》、《颜氏家训》
B. 《师说》、《进学解》、《颜氏家训》、《程氏家塾读书分年日程》
C. 《辞源》、《进学解》、《颜氏家训》、《程氏家塾读书分年日程》
D. 《本笃规程》、《辞源》、《颜氏家训》、《程氏家塾读书分年日程》
[单项选择]中国古代社会中第一部儒家化的法典是( )
A. 《九章律》
B. 《傍章》
C. 《泰始律》
D. 《唐律疏议》
[单项选择]中国古代社会第一部儒家化的法典是______
A. 《新律》
B. 西晋的《泰始律》
C. 秦律
D. 汉律
[单项选择]关于中国古代社会几部法典的结构体例，下列哪一选项是错误的
A. 《法经》中相当于近代刑法典总则部分的“具法”被置于六篇中的最后一篇
B. 《魏律》对秦汉旧律有较大改革，如将“具律”改为“刑名”，并将其置于律首
C. 《晋律》将刑名与法例律合为“名例律”一篇，并将法典篇章数定为二十篇
D. 《永徽律疏》将疏议分附于律文之后颁行，分为十二篇三十卷
[单项选择]下列关于中国古代社会几部法典的结构体例，说法错误的是( )。
A. 《法经》中相当于近代刑法典总则部分的“具法”被置于六篇中的最后一篇
B. 《魏律》对秦汉旧律有较大改革，如将“具律”改为“刑名”，并将其置于律首
C. 《北齐律》在法典篇目上确定为12篇
D. 《晋律》将刑名与法例律合为“名例律”一篇，并将法典篇章数定为20篇
[多项选择]中国古代社会有着丰富的立法思想和观点。下列哪些选项的表述正确( )
A. 宋代的王安石提出“立法善于天下则天下治”的主张，并锐意进行改革变法
B. 黄宗羲在其《明夷待访录·原法》篇中指出，专制王朝的法是帝王一家之法，非天下之法。法应是天下之公器，应该以天下之法取代一家之法
C. 春秋战国时期，道家从天意乃法的根源的法律观出发，主张以天为法，循法而行，他们还提出“兼相爱、交相利”的社会信念，主张在经济上重视生产、节约、利民，在刑罚上“赏当贤，罚当暴，不杀无辜，不失有罪”
D. 康有为、梁启超主张实行君主立宪制，并发动了戊戌变法。孙中山、章太炎等主张废除君主制，实行民主共和制。他们都曾对中西两种法律思想进行过比较系统的研究，提出融中西政治法律经验为一体的法律改革方案
[单项选择]在宗法制度之下，中国古代社会结构的基本单位是______
A. 家庭
B. 宗族
C. 乡里
D. 个人
[单项选择]在中国古代社会，赋役制度几经变化，明朝张居正进行赋役改革，推行了______。
A. 两税法
B. 方田均税法
C. 一条鞭法
D. 摊丁入亩
[多项选择]中国古代社会一些启蒙作品多涉及到当世的法律观念和司法制度，这在下列的哪些表述中有所体现
A. 《幼学琼林》：“世人惟不平则鸣，圣人以无讼为贵”
B. 《弟子规》：“财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯”
C. 《增广贤文》：“礼义生于富足、盗出于贫穷”
D. 《女儿经》：“遵三从，行四德，习礼义，看古人，多贤德，为法则”
