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发布时间:2024-07-31 04:49:41

[单项选择]“子非魚,安知魚之樂。”句中“非”是表示否定的______
A. 動詞
B. 介詞
C. 代詞
D. 副詞

更多"“子非魚,安知魚之樂。”句中“非”是表示否定的______"的相关试题:

[单项选择]①任何心理活动,任何创作,也许都具有“一次性”
②揣度别人是很困难的。子非鱼,安知鱼之乐
③作者的回顾,事后的创作谈,能在多大程度上与实际创作情状复合,是值得怀疑的
④甚至揣度自己也未见得容易多少
⑤人不能把脚两次伸进同一条河里
⑥比方说这篇小说写过这么久了,尽管我现在能尽力回忆当时写作的心境,但时过境迁,当时的心境是绝对不可能再完整准确地重现了
将以上6个句子重新排列,语序正确的是( )。
A. ③⑥⑤②④①
B. ⑤①⑥③②④
C. ①⑥③⑤②④
D. ②④⑥③⑤①
[多项选择]世界各国的风俗习惯千差万别,大部分国家以摇头表示否定,以点头表示肯定,而阿尔巴尼亚人则以摇头表示肯定,以点头表示否定。绝大部分行握手礼的国家都伸出右手,但印度却相反,如果要握手必须用左手。许多非洲国家有的以啃咬来宾的右耳垂来表示热烈欢迎,甚至少数国家还有以箭毒涂在来宾的手背上来表示欢迎的礼仪。这些都说明
A. 文化的多样性以统一性为基础
B. 文化的统一性以多样性为前提
C. 文化多样性本质上是人们风俗习惯多样化
D. 文化统一性在于它具有客观性、可解释性和可转换性
[多项选择]各国风俗习惯千差万别,大部分国家以摇头表示否定,以点头表示肯定,而阿尔巴尼亚人则以摇头表示肯定,以点头表示否定。绝大部分行握手礼的国家都伸出右手,但印度却相反,如果要握手必须用左手。许多非洲国家有的以啃咬来宾的右耳垂来表示热烈欢迎,甚至少数国家还有以箭毒涂在来宾的手背上来表示欢迎的礼仪。这些都说明
A. 文化的多样性以统一性为基础
B. 文化的统一性以多样性为前提
C. 文化多样性本质上是人们风俗习惯多样化
D. 文化统一性在于它具有客观性、可解释性和可转换性
[单项选择]下列句中,数字表示分数的一句是()
A. 凡诗賦百六家,千三百一十八篇。
B. 是乃其所以千萬臣而無敵者也。
C. 稻苗長七寸,陳草復起。
D. 什一,去關市之徽,今茲未能。
[单项选择]下列句中,名量表示法不同于其他三句的一句是______
A. 我持白璧一雙,欲獻項王。
B. 半畝方塘一鑒開,天光雲影共徘徊。
C. 文公伐原,令以三日之糧。
D. 今之爲仁者,猶以一杯水救一車薪之火也。
[单项选择]下列句中,“見”不是表示被动的一句是______
A. 生孩六月,慈父見背。
B. 秦城恐不可得,徒見欺。
C. 以四百里之地見信於天下。
D. 吾長見笑於大方之家。
[单项选择]下列句中,“爲”不是表示被动的一句是______
A. 爲予群從所得。
B. 得之爲有財,古之人皆用之。
C. 爲鄉里所患。
D. 不爲酒困。
[单项选择]下列句中,介词“於”表示引进动作行为对象的一句是______
A. 勞心者治人,勞力者治於人。
B. 苛政猛於虎也。
C. 子於是日哭則不歌。
D. 曾子以子游之言告於有子。
[单项选择]下列各句中,加着重号的连词表示让步关系的一句是______
A. 治治矣,非書意也。
B. 启呱呱泣。
C. 其害於民,我獨死。
D. 古之民樸厚,今之民巧偽。
[单项选择]下列各句中,加着重号的数词表示数量极少的一句是______
A. 子曰:“詩三百,言以蔽之,曰‘思無邪’。”
B. 簡子疾,日不知人。
C. 冠者五六人,童子六七人。
D. 秋水才深四五尺,野航恰受兩三人。
[单项选择]下列句中,“其”为连词,表示假设意义的一句是______
A. 自桓叔以下。
B. 如是,熟能御之
C. 北風涼,雨雪其雱。
D. 他日歸,則有饋兄生鵝者。
[单项选择]下列各句中,加着重号的词属于动量表示法的一句是______
A. 文公伐原,令以三日之糧
B. 三周華不注。
C. 原思爲之宰,與之粟九百,辭。
D. 半畝方塘一鑒開,天光雲影共徘徊。
[单项选择]下列句中,名词作状语,表示动作进行时所用的工具或依据的一句是______
A. 田單乃起,引還,東鄉坐,師事之。
B. 每字爲一印,火燒令堅。
C. 睹此狀,大懼,獸伏而出。
D. 王生日飲酒,不視太守。
[多项选择]下面各句中,“国”表示“国都”意义的有()
A. 都城过百雉,之害也
B. 登斯楼也,则则有去怀乡,忧谗畏讥
C. 寡人之于也,尽心焉耳已
D. 星队木鸣,人皆恐
E. 忧劳可以兴,逸豫可以亡身
[单项选择]下列各句中,加着重号的词表示程度加深的是______
A. 項羽乃疑范增與漢有私,奪其權。
B. 始皇默然久。
C. 鄰國之民不少,寡人之民不加多,何也
D. 輔之以晉,可以安。
[单项选择]下列各句中,“则”表示转折关系,可以译为“却”的是( )。
A. 既来之,则安之
B. 苟有能反是者,则又爱之太殷
C. 到则披草而坐,倾壶而醉
D. 兵强则士勇

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