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发布时间:2024-07-04 23:58:44

[单项选择]下列有关中国古代天文知识的表述,正确的是______。
A. 中国古代将木星称之为启明星
B. 为便于观测日、月、五星的运动,中国古代很早就将黄、赤道附近的天区分为三垣
C. 中国古代在北宋时期已形成了盖天说、浑天说、宣夜说三种宇宙结构学说
D. 古人把实际观测到的水星、金星、火星、木星、土星五颗星合称“五纬”

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[多项选择]下列有关中国古代天文知识的表述,正确的是( )。
A. 中国古代将木星称之为启明星
B. 为便于观测日、月、五星的运动,中国古代很早就将黄、赤道附近的天区分为三垣
C. 中国古代在北宋时期已形成了盖天说、浑天说、宣夜说三种宇宙结构学说
D. 古人把实际观测到的水星、金星、火星、木星、土星五颗星合称“五纬”
[单项选择]下列有关天文知识的表述,正确的是( )。
A. 彗星之所以有美丽的彗尾是由于视觉残留
B. 第一个进入太空的宇航员是阿姆斯特朗
C. 从地球上看太阳和月亮,它们看上去的大小差不多
D. 中秋节月亮升起的时间是正午
[多项选择]下列有关天文知识的表述,不正确的是( )。
A. 目前天文学上将冥王星降格为矮行星,排除出九大行星行列,从而使离太阳最远的大行星变为了海王星
B. 在地球上不可能观测到日环食
C. 我国“嫦娥工程”的探测目标是月球,月球离地球约38亿公里
D. 地球绕太阳公转,太阳是一个庞大而炽热的固体球
[单项选择]下列有关天文方面表述不正确的是:
A. 火星是太阳系八大行星之一,其外表成橘红色是因为地表被磁铁矿覆盖
B. 黑洞理论和大爆炸理论是由英国物理学家.宇宙学家斯蒂芬.威廉.霍金创立的
C. 《授时历》是中国古代最优秀的立法,它的回归年的长度和现行公历所采用的数值几乎相同
D. 国际公认以通过格林尼治的经线为本初子午线,定位为经度180度。也就是世界“时区”的起点
[单项选择]
中国古代的天文

李政道

古代西方人的一种观念是“天圆地方”,我们老祖宗却认为“天圆地圆”,有黄道、赤道。两千多年前,诗人屈原在其著作《天问》中引证天是圆的,地也是圆的。他说:
九天之际,安放安属隅隈多有,谁知其数
九天是指坐标,就是昊天(东)、阳天(东南)、赤天(南)、朱天(西南)、成天(西)、幽天(西北)、玄天(北)、鸾天(东北)、钧天(中间向上),一共是九个坐标位置。屈原说,如果天圆地平,就会相交,成九天之际。安放安属相交的点放在哪里呢隅隈多有,谁知其数天地相交显然不合理。因此,天是圆的,地一定也是圆的。天如蛋壳,地如蛋黄,各自可转。所以中国古代天文就是赤道、黄道两个圆轨道。
他下面再问:天是圆形的,还是椭圆形的
东西南北,其修孰多南北顺椭,其衍几何
其中东西是经度,南北是纬度。他问的是经度长一些,还是纬度长一些。实际上,地球的赤道直径与南北两极的距离相差22公里,屈原当然没有求出来,不过他这种解析问题的能力及有关天圆地圆的推测都令人佩服。
《周礼》说:以苍璧礼天,以黄琮礼地。璧的外围是圆的,中间有圆孔,代表天。可是,为什么天中有礼琮的造形更奇怪了,外面是方的,中间也有一个圆孔穿过去。外边为什么是方的为什么璧代表天,琮代表地另外,商代还有一种玉器叫璇玑,造型很像璧。璧,璇玑,琮,它们的关系是什么《虞书·舜典》注疏:“璇,美玉也;玑为转运,径八尺,圆周二丈五尺强,王者正天文之器。”
璇玑是一个大的天文仪器。我们
A. 选项A
B. 选项B
C. 选项C
D. 选项D
[单项选择]下列天文知识的表述不正确的( )。
A. 星星的发光能力不同,距离地球远近也不同,所以看上去有的暗有的亮
B. 因为冬天时地球转到了和夏天不同的位置,所以冬夜的天空星星稀少
C. 天空星座的形状不会改变
D. 天空的星星之所以看起来会眨眼,是因为我们在透过云层看它
[多项选择]下列天文知识的表述不正确的是( )。
A. 星星的发光能力不同,距离地球远近也不同,所以看上去有的暗有的亮
B. 因为冬天时地球转到了和夏天不同的位置,所以冬夜的天空星星稀少
C. 天空星座的形状不会改变
D. 天空的星星之所以看起来会眨眼,是因为我们在透过云层看它
[单项选择]下列有关中国古代都城的表述,不正确的是( )。
A. 唐长安的居住采用里坊制
B. 唐长安的皇城位于城的北部
C. 元大都的皇城居于城的正中
D. 天坛、地坛、日坛、月坛位于明清北京内城之外
[单项选择]以下有关天文和地理的表述,正确的是:
A. 地图是上北下南,左西右东;星图是上南下北,左西右东
B. 月食种类分为月全食、月偏食、月环食
C. 古代中国人最早记录了哈雷彗星并最早确定了其回归周期
D. 中国元朝天文学家郭守敬组织了世界上最早的一次地球子午线测量
[单项选择]下列有关中国古代都城的表述,哪项是不正确的( )
A. 唐长安城的居住区组织采用里坊制
B. 唐长安城的皇城位于城市的北部
C. 元大都城的皇城居于城市的正中
D. 明清皇室建筑日坛、月坛、地坛位于北京城外
[简答题]
中国古代的天文

李政道

古代西方人的一种观念是“天圆地方”,我们老祖宗却认为“天圆地圆”,有黄道、赤道。两千多年前,诗人屈原在其著作《天问》中引证天是圆的,地也是圆的。他说:
九天之际,安放安属隅隈多有,谁知其数
九天是指坐标,就是昊天(东)、阳天(东南)、赤天(南)、朱天(西南)、成天(西)、幽天(西北)、玄天(北)、鸾天(东北)、钧天(中间向上),一共是九个坐标位置。屈原说,如果天圆地平,就会相交,成九天之际。安放安属相交的点放在哪里呢隅隈多有,谁知其数天地相交显然不合理。因此,天是圆的,地一定也是圆的。天如蛋壳,地如蛋黄,各自可转。所以中国古代天文就是赤道、黄道两个圆轨道。
他下面再问:天是圆形的,还是椭圆形的
东西南北,其修孰多南北顺椭,其衍几何
其中东西是经度,南北是纬度。他问的是经度长一些,还是纬度长一些。实际上,地球的赤道直径与南北两极的距离相差22公里,屈原当然没有求出来,不过他这种解析问题的能力及有关天圆地圆的推测都令人佩服。
《周礼》说:以苍璧礼天,以黄琮礼地。璧的外围是圆的,中间有圆孔,代表天。可是,为什么天中有礼琮的造形更奇怪了,外面是方的,中间也有一个圆孔穿过去。外边为什么是方的为什么璧代表天,琮代表地另外,商代还有一种玉器叫璇玑,造型很像璧。璧,璇玑,琮,它们的关系是什么《虞书·舜典》注疏:“璇,美玉也;玑为转运,径八尺,圆周二丈五尺强,王者正天文之器。”
璇玑是一个大的天文仪器。我们今天看到的璇玑玉器,直径仅约33厘米,可能是模型,是商代的文物。那么璇玑怎样做天文仪器呢
每颗恒星和行星,都要转圈,都各自沿着一个圆在走。大球面上有一点不动,就是天球面和地球的轴的相交点,叫做正极。我们可以设想,璇玑或璧、琮的前身可能是一个旋转式天文仪器,目的就是把这个旋转轴的指向定准于正极。怎样做到

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