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[单项选择]前来巴塞罗那“朝圣”的年轻学生终年不绝,他们与其说为凭吊中世纪名胜而来,不如说是被安东尼·高迪这位现代主义大师的作品所吸引。毕加索虽说出生于马加尔,但在巴塞罗那的阿吉拉宫,你可以观赏到从他8岁起按年代陈列的琳琅满目的作品。达利早年狂热地迷恋海洋,一生大部分时间在有着白色粉墙的渔村里度过,但他超现实主义的天才之作却珍藏在这个艺术的圣地——他的诞生与安息之地。
这段文字主要支持的一个观点是( )。
A. 现代主义的作品吸引了年轻的艺术家
B. 巴塞罗那是一个绘画家艺术的圣殿
C. 画家的作品在画家去世后不一定保存在他的出生地
D. 在画家去世以后,其作品一般被保存在他的故乡
[单项选择]
前来巴塞罗那“朝圣”的年轻学生终年不绝,他们与其说为凭吊中世纪名胜而来,不如说是被安东尼·高迪这位现代主义大师的作品所吸引。毕加索虽说出生于马加尔,但在巴塞罗那的阿吉拉宫,你可以观赏到他从8岁起按年代陈列的琳琅满目的作品。达利早年狂热地迷恋海洋,一生大部分时间在有着白色粉墙的渔村里度过,但他超现实主义的天才之作却珍藏在这个艺术的圣地——他的诞生与安息之地。
这段话主要支持了这样一种观点,即()。
A. 现代主义的作品吸引了年轻的艺术家
B. 巴塞罗那是一个绘画艺术的圣殿
C. 画家的作品不一定保存在他的出生地
D. 年轻学生“朝圣”巴塞罗那不是为了凭吊中世纪名胜
[多项选择]一位科学家说:“我们今天生活着的世界,与其说是自然世界,还不如说是人造或人为世界,在我们周围几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为()。
A. 人造的或人为的世界是唯一存在的世界
B. 现实世界是人类精神的创造物
C. 人类世界是人的实践活动对象化的结果
D. 科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量
[多项选择]一位科学家说:“我们今天生活着的世界,与其说是自然世界,还不如说是人造或人类世界。在我们的周围几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为( )
A. 人造的或人为的世界是惟一存在的世界
B. 现实世界是人类精神的创造物
C. 人类世界是人的实践活动对象化的结果
D. 自在自然日益转化为人化自然
[多项选择]一位科学家说:“我们今天生活着的世界,与其说是自然世界,还不如说是人造或人为世界。在我们的周围几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应该理解为
A. 现实世界是人类精神的创造物
B. 人类世界是人的实践活动对象化的结果
C. 科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量
D. 自在自然日益转化为人化自然
[单项选择]一位科学家说:“我们今天生活着的世界,与其说是自然界,还不如说是人造或人为的世界,在我们的周围,几乎每样东西都刻有人的技能痕迹。”对这段话的理解错误的是( )。
A. 人类世界是人的实践活动对象化的结果
B. 科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量
C. 自在自然日益转化为人化自然
D. 现实世界是人类精神的创造物
[多项选择]一位科学家说:“我们今天生活着的世界,与其说是自然世界,还不如说是人造或人为的世界。在我们的周围,几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为()。
A. 人类世界是人的实践活动对象化的结果
B. 科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量
C. 自在自然日益转化为人化自然
D. 现实世界是人类精神的创造物
[多项选择]一位科学家说:“我们今天生活着的世界,与其说是自然世界,还不如说是人造的或人为的世界。在我们的周围,几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为
A. 人造的或人为的世界是唯一存在的世界
B. 现实世界是人类精神的创造物
C. 人类世界是人的实践活动对象化的结果
D. 科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量
E. 自在自然日益转化为人化自然