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[多项选择]在世界的本原问题上存在着
A. 一元论和二元论的对立
B. 唯物主义和唯心主义的对立
C. 辩证法和形而上学的对立
D. 可知论和不可知论的对立
[单项选择]在世界的本原是否有统一性的问题上始终存在着
A. 一元论和二元论的对立
B. 唯物论和唯心论的对立
C. 辩证法和形而上学的对立
D. 唯物论和经验论的对立
[单项选择]把精神看成世界本原的哲学派别是( )
A. 唯心主义
B. 唯物主义
C. 不可知论
D. 二元论
[单项选择]把水、火、土、气等具体物质形态看成世界本原的观点，是一种（）
A. 形而上学唯物主义物质观
B. 朴素唯物主义物质观
C. 辩证唯物主义物质观
D. 庸俗唯物主义物质观
[单项选择]古代朴素唯物主义把世界的本原归结为( )。
A. “客观实在性”
B. “理念”
C. “灵魂”
D. “原初”物质
[单项选择]有哲学家认为，世界的本原是原子，原子是构成世界万物的最小单位，这是一种（）
A. 形而上学唯物主义观点
B. 主观唯心主义观点
C. 庸俗唯物主义观点
D. 辩证唯物主义观点
[单项选择]认为水、火、土、气是世界的本原的哲学是（）
A. 朴素唯物主义
B. 形而上学唯物主义
C. 辩证唯物主义
D. 庸俗唯物主义
[单项选择]把可直接感知的某种具体实物看作是世界的本原，这种观点属于( )。
A. 朴素唯物主义的
B. 形而上学唯物主义
C. 辩证唯物主义
D. 庸俗唯物主义
[单项选择]关于世界的本质问题，不同的哲学流派有着不同的观点。有的凭直接观察，提出金、木、水、火、土是世界的本原；有的力求用当时的科学成就去解释世界。前者是古代朴素唯物主义，后者是（）
A. 机械唯物主义
B. 唯心主义
C. 马克思主义
D. 彻底的唯物主义
[多项选择]德国哲学家杜林认为，世界之所以统一着，就是因为它存在着。所谓世界的统一，乃是我们的想象。恩格斯认为，这是一种思想对世界起决定作用的观点。然而并非世界反映思想的特性，而是思想反映世界的特性。恩格斯比喻道，我们可以把鞋刷子与哺乳动物联结成一个统一体，但鞋刷子并不因此而生出乳腺来。由此而论( )。
A. 杜林的观点与恩格斯的观点体现着唯心主义与唯物主义的对立
B. 论证世界的统一性不能从主观想象出发，而必须从客观实际出发
C. 我们在思维中所形成的“世界是统一的”的认识，实际上是对客观实际中真实存在的世界统一性的反映
D. 承认了世界的存在，就意味着承认了世界的统一性
[单项选择]把世界的本原归结为“宇宙之砖”、“万物的始基”、“原初物质”的哲学是( )。
A. 古代朴素唯物主义
B. 庸俗唯物主义
C. 近代唯物主义
D. 宗教哲学
[多项选择]德国哲学家杜林认为，世界之所以统一着，就是因为它存在着。所谓世界的统一，乃是我们的想像。恩格斯认为，这是一种思想对世界起决定作用的观点。然而并非世界反映思想的特性，而是思想反映世界的特性。恩格斯比喻道，我们可以把鞋刷子与哺乳动物联结成一个统一体，但鞋刷子并不因此而生出乳腺来。由此而论
A. 杜林的观点与恩格斯的观点体现着唯心主义与唯物主义的对立
B. 论证世界的统一性不能从主观想像出发，而必须从客观实际出发
C. 我们在思维中所形成的“世界是统一的”的认识，实际上是对客观实际中真实存在的世界统一性的反映
D. 承认了世界的存在，就意味着承认了世界的统一性
[单项选择]主观唯心主义把主观精神（人的感觉、经验、观念、意志等等）作为唯一真实存在的世界的本原，客观事物以至整个物质世界都是这种主观精神的产物。下列观点属于主观唯心主义的是：（）。
A. 世界的本原是物质
B. 世界是绝对精神的产物
C. 天命主宰人间世界
D. 我思故我在
[单项选择]主观唯心主义把主观精神(人的感觉、经验、观念、意志等等)作为唯一真实的存在和世界的本原，客观事物以至整个物质世界都是这种主观精神的产物。
下列观点属于主观唯心主义的是：( )
A. 世界的本原是物质
B. 世界是绝对精神的产物
C. 天命主宰人间世界
D. 我思故我在
