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[多项选择]对同一句格言，年轻人所理解的意义，总是没有饱经风霜的老年人所理解的广泛和深刻。这一观点在认识论上说明了
A. 认识来源于经验
B. 在经验的积累中加深认识
C. 认识的深刻性与经验的多少在一定意义上成正比例
D. 认识的深刻性与知识的积累有密切联系
[多项选择]“对同一句格言，年轻人所理解的意义，总是没有饱经风霜的老年人所理解的广泛和深刻”。这一观点在认识论上说明了
A. 认识来源于经验
B. 在经验的积累中加深认识
C. 认识的深刻性与经验的多少在一定意义上成正比例
D. 老年人的认识在一切方面超过年轻人的认识
[多项选择]黑格尔说：“对同一句格言，年轻人所理解的意义总不如饱经风霜的老年人所理解的广泛和深刻。”这说明了( )。
A. 在经验的积累中加深认识
B. 认识的深刻性与经验的多少在一定意义上成正比
C. 认识来源于经验，因此老年人的认识在一切方面都超过青年人的认识
D. 认识的深刻性与知识的积累有密切联系
[单项选择]“对于同一句格言，出自饱经风霜的老年人之口与出自缺乏阅历的青少年之口，其内涵是不同的。”这反映了（）。
A. 理性认识要通过感性认识来说明
B. 感性认识有待于发展为理性认识
C. 理性认识依赖于感性认识
D. 感性认识需要理性认识的指导
[单项选择]黑格尔说过，对于同一句格言，出自饱经风霜的老人之口和出自缺乏阅历的青少年之口，其内涵是不同的。这主要说明
A. 感性认识是理性认识的基础
B. 理性认识是感性认识的基础
C. 感性认识高于理性认识
D. 感性认识等于理论认识
[多项选择]年老过程或者年老阶段对于个人的意义并非千篇一律。要理解老年人的行为方式，重要的是理解老年人在精神上如何界定自己的现实世界。有关老年人的精神生活的要点在于( )。
A. 老年人珍惜当下是非常重要的一点，包括欣赏时间的珍贵，学习享受生活
B. 找到往事的意义，以此建构生命的意义
C. 接受生活中好的一面和不好的一面，寻求和解与宽恕，弥补过往生活留下的缺憾
D. 拓展个人爱好和同性的圈子
E. 直面伴侣的局限，忽略过往生活的缺憾
[单项选择]在认识论上“跟着感觉走”是( )
A. 唯物主义思想的表现
B. 机械唯物论的观点
C. 不可知论思想的表现
D. 否认理论对实践的指导作用
[单项选择]认识论上两条根本对立的路线是( )。
A. 辩证法与形而上学
B. 可知论与不可知论
C. “从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”
D. 能动的反映论和直观的反映论
[多项选择]马克思主义以前的旧唯物主义在认识论上的缺点是
A. 离开了人的社会实践去考察认识
B. 不了解认识对实践的依赖关系
C. 不了解主体对客体的能动作用
D. 不了解客体是主体的改造对象
[单项选择]有人认为只有写到书本上的理论才是真实可靠的，不顾实际情况，死搬书本上的教条。这在认识论上犯了
A. 类似唯心主义先验论的错误
B. 类似旧唯物主义认识论的错误
C. 类似唯理论的错误
D. 类似经验论的错误
[单项选择]恩格斯指出：“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这在认识论上说明( )。
A. 实践是认识的来源
B. 技术推动了科学的发展
C. 科学技术的发展超过了社会实践的发展速度
D. 实践是认识发展的动力
[单项选择]有人认为只有写到书本上的理论才是真实可靠的，从而不顾实际情况，死搬书本上的教条。这在认识论上犯了类似于（ ）
A. 唯心主义先验论的错误
B. 直观被动反映论的错误
C. 唯理论的错误
D. 经验论的错误
[单项选择]西方法律格言说：“任何人不得因为自己的错误而获得利益。”关于这个格言的理解，下列哪一选项是错误的
A. 错误不是构成合法利益的前提
B. 任何时候，行为人只要没有错误，就应获得利益
C. 任何人只要行为正确，其利益就应得到保护
D. 利益的获得在一定程度上取决于行为的正确与错误
