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[多项选择]古希腊著名哲学家、思想家柏拉图认为：“所有的研究，所有的学习不过是回忆而已。”对他的这一观点分析正确的是( )。
A. 取消了认识能否通过主观反映客观的问题
B. 否认了认识的客观来源
C. 使认识神秘化从而歪曲了认识的本质
D. 是一种典型的唯心主义先验论
[填空题]古希腊提出问答法的哲学家和思想家是（）。
[单项选择]古希腊哲学家柏拉图早就认识到：“为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。”法国启蒙思想家卢梭也曾强调：“我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。”由此看来，恋爱中起着主导作用的应当是
A. 个人纵欲目的的实现
B. 人的精神世界和道德面貌
C. 出于异性吸引的一时冲动
D. 金钱、权势等爱情之外的非分之念
[多项选择]柏拉图，古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，他才思敏捷，研究广泛，著述颇丰。以下关于柏拉图表述有误的是( )。
A. 柏拉图和他的老师亚里士多德、学生苏格拉底并称为古希腊三大哲学家
B. 理性的训练是柏拉图教学思想的主要特色
C. 柏拉图的著作大多是崩叙事体裁写成的
D. 柏拉图是西方客观唯心主义的创始人
[单项选择]苏格拉底是古希腊最伟大的思想家之一，他知识渊博，擅长辩论，虽然他本人未曾有著作传世，但他的思想言行散见于其学生的著述中，他的学生使他名垂青史。中国古代类似于苏格拉底的思想家是（）。
A. 孔子
B. 老子
C. 墨子
D. 韩非子
[单项选择]“法治”一词由古希腊人( )最早提出的。
A. 亚里士多德
B. 梭伦
C. 毕达哥拉斯
D. 柏拉图
[多项选择]在古代希腊建筑中，古希腊柱式包括( )。
A. 组合柱式
B. 多立克柱式
C. 塔司干柱式
D. 爱奥尼克柱式
E. 科林斯柱式
[填空题]古希腊医生希波格拉底认为人体内有四种液体，其分布多寡构成了人的气质差异，即（）质、多血质、抑郁质和粘液质。
[单项选择]
尽管具有人类学意义的工作相当古老——有两个例子，古希腊历史学家希罗多德，或北非学者阿拉伯英布卡尔顿，在公元前5世纪和公元14世纪撰写的对他人的描述——但作为独立研究领域的人类学是相对晚近的西方文明的产物。例如，在美国，学院或大学(在罗彻斯特大学)普通人类学含学分的 第一次课程直到1879年才开设。倘若人们一直关心他们自己及其起源，以及其他人，那么为什么成体系 的人类学学科这么长时间才问世呢
这一问题的答案就像人类历史一样复杂。在某种程度上说，它与人类的技术局限有关。在大部分历 史中，人们一直受限于他们的地理范围。没有到世界遥远地方旅行的手段，对远远不同于人们自己的文化和民族的观察是艰难的——如果不是不可能的话——冒险。大范围的旅行通常是少数人独享的特权；只有当适当的运输和通信方式得到发展，对其他民族和文化的研究才可能盛行。
这并不是说，人们一直没有注意到世界上与他们自己在看法和行为上不同的其他民族的存在。例 如，圣经《旧约全书》与《新约全书》充分提到各种各样的民族，其中有犹太人、埃及人、赫梯人、巴比伦人、埃塞俄比亚人、罗马人，等等。这些民族之间的差异，比之他们中任何人与澳大利亚、亚马逊森林、北极的 因纽特人等的差异，就显得逊色了。借助于向真正遥远地方旅行的手段，人们有可能第一次遇到这类根本不同的民族。正是与迄今未知民族的大量接触——这开始于欧洲人试图把其贸易和政治统治扩大到世界各地之时——人们的注意力才集中于人类各种各样的差异。
使人类学缓慢成长的另一个重要因素是，欧洲人只是逐渐认识到，在所有这些差异的掩饰下，他们可能与任何地方的人共享基本的“人性”。不与欧洲人共享基本文化价值的社会被贴上“未开化的”或“野蛮的”标签。直到18世纪中叶，相当多的欧洲人才开始认为这类人的行为与对他们自身的理解是完全相关的。这样一个时代到来了：人们越来越努力根据自然法来解释事情，对以权威文本为根据的传统解释表示怀疑，对人类多样性的兴趣日渐浓厚。
插入语”如果不是不可能的话”的作用分析正确的一项是（）。
A. 强调在不同时期对同一文化同一民族观察的艰难性
B. 强调在不同时期对同一文化同一民族观察的可能性
C. 强调在同一时期对不同文化不同民族观察的艰难性
D. 强调在同一时期对不同文化不同民族观察的可能性
[单项选择]古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的（ ）。
A. 民主思想
B. 无神论思想
C. 科学思想
D. 人文主义思想
[单项选择]古希腊建筑中最著名的是高踞于雅典城中央的( )，它是雅典民主的象征，荟萃着古希腊文明最杰出的作品，其中最为人所熟知的是帕特农神庙(又称雅典娜神庙)。
A. 卫城
B. 宪法广场
C. 国会大厦
D. 圣托里尼岛
[单项选择]古希腊赫拉克利特认为，“火”是万物的本原，世界过去、现在和将来都是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火，这个世界不是任何神创造的也不是任何人创造的，它过去、现在和将来永远是一团永恒的活火。在一定分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭。与之相对立的观点是( )。
A. “心外无物”
B. “天地为万物之本”
C. “夫形于天地之间者，物也”
D. “舍天地则无以为道”
[多项选择]古希腊哲学家柏拉图认为，现实世界中的每一个具体事物都有决定其自身存在的“理念”。具体的桌子决定于“桌子”的理念，具体的床决定于“床”的理念……然而，具体的桌子有方桌、圆桌之分，具体的床有大床、小床之别，它们是变动不居的，因而是不真实的。惟有“桌子”、“床”的理念永恒存在着，因此属于真实的存在和第一性的东西。由此而论
A. 这是一种主观唯心主义的观点
B. 这种观念颠倒了个别与一般的真实关系
C. 柏拉图所说的“理念”，与宗教所主张的“上帝”、“神”，属于同一范畴的东西，即“客观精神”
D. 柏拉图的理论是生长在人类认识之树上的一朵不结果实的花
[多项选择]古希腊柱式主要有( )。
A. 爱奥尼柱式
B. 多立克柱式
C. 组合柱式
D. 科林斯柱式
E. 塔司干柱式
