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[多项选择]马克思说：“如果事物的表现形式和事物的本质会直接合而为一，一切科学都成为多余的了。”这个论断说明（）。
A. 现象和本质是有区别的
B. 现象是由本质决定的
C. 现象与本质无关
D. 科学的任务在于透过现象达到事物的本质
[多项选择]马克思说：“如果事物的表现形式和事物的本质会直接合二为一，一切科学就都成为多余的了。”这个论断表明
A. 现象和本质是有区别的
B. 现象是由本质决定的
C. 科学的任务在于透过现象发现本质
D. 现象和本质没有统一性，不表现本质
[多项选择]“如果事物的表现形式和事物的本质会直接合而为一，一切科学就都成为多余的了”这个论断表明
A. 现象和本质是有区别的
B. 现象是由本质决定的，科学研究就是要透过现象看本质
C. 本质可以脱离现象存在
D. 现象就是本质
[多项选择]“如果事物的表现形式和事物的本质会直接合而为一，一切科学就都成为多余的了”。这一论断揭示了
A. 事物的现象和本质是相同的
B. 事物的现象和本质是不同的
C. 科学研究的必要性
D. 质和事物的直接同一性
[多项选择]“如果事物的表现形式和事物的本质会直接合而为一，一切科学都成为多余的了”，这句话揭示了科学研究的任务——透过现象发现本质。对现象和本质关系理解正确的有
A. 现象是事物的外部联系和表面特征，本质是事物的内在联系和根本性质
B. 现象是个别的、具体的，本质是一般的、共同的
C. 现象是多变的、丰富的，本质是相对稳定和比较深刻、单纯的
D. 假象是与本质无关的现象
[多项选择]“如果事物的表现形式和事物的本质会直接合二为一，一切科学就都成为多余的了。”这个论断表明( )
A. 现象和本质是有区别的
B. 现象是由本质决定的
C. 现象可以脱离本质而存在
D. 透过现象可以达到事物的本质
[单项选择]马克思说：“货币作为价值尺度，是商品内在价值尺度即劳动时间的必然表现形式。”由此说明：
A. 商品的价值只能由货币来表现
B. 货币是商品的内在价值尺度
C. 货币本身是商品，其价值是由社会必要劳动时间决定的
D. 货币产生后和许多商品共同表现一种商品的价值
[单项选择]马克思说：“货币作为价值尺度，是商品内在价值尺度即劳动时间的必然表现形式。”这句话的意思是( )。
A. 劳动时间是商品的内在价值尺度，货币不过是商品的外在价值尺度
B. 货币直接代表劳动时间，所以可以衡量各种商品的价值
C. 货币出现后，有了共同尺度，各种商品才可以作为价值相互比较
D. 货币执行价值尺度的职能，只需要观念上的货币
[单项选择]夸美纽斯关于“把一切事物教给一切人类”的教育理念被称为 ( )
A. “泛智”思想
B. 和谐发展思想
C. 全面发展思想
D. 全民教育思想
[单项选择]探讨“把一切事物教给一切人类的全部艺术”的“泛智教育思想”出自
A. 《康德论教育》
B. 《大教学论》
C. 《理想国》
D. 《雄辩术原理》
