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[单项选择]纳税人自觉纳税表明纳税人自觉遵守税法，是法制观念强的表现，不能以此否定税收的( )。
A. 强制性
B. 无偿性
C. 固定性
D. 行政性
[单项选择]各级政府要创造条件，利用( )、投资补助等多种方式，吸引社会资本参与有合理回报和一定投资回收能力的公益事业和公共基础设施项目建设。
A. 特许经营
B. 优惠政策
C. 相关条例
D. 便利条件
[单项选择]目前我国外汇收支管理的基本原则是，在取消经常项目汇兑限制的同时，完善资本项目外汇管理，逐步创造条件，有序推进人民币在( )下可兑换。
A. 经常项目
B. 流动项目
C. 资本项目
D. 兑换项目
[单项选择]阅读短文
所谓人本意识，也就是尊重人和推崇人，弘扬人的生命存在意义和主体独立自觉的价值。而这也正是儒家所津津乐道和积极追求的东西。儒家虽然不像西方文艺复兴时期的思想家那样，突出人的个性自由与解放和个体的独立发展，但这只是相对而言。
第一，儒家并没有完全抹煞人的个体主体的作用与价值，抹煞人的个体主体的独立性与主动性。孔子说“为仁由己”，仁的境界的实现要靠自己的努力；又说“己欲立而立人，己欲达而达人”，认为“立人”、“达人”要以“己立”、“己达”为前提。孟子说“道唯在自得”，求道没有别的途径，全靠自身的修行和体悟。这都是对人的个体主体的独立性和主动性的肯定。
第二，主体理应包括个体主体和类主体，主体意识应包括个体主体意识和类主体意识。就类主体和类主体意识来说，儒家不仅不曾忽略，相反是十分看重的。一方面，儒家从人性的普遍性出发，把人看成是一种社会性的类存在。作为类存在，人在自然、宇宙中居于特殊的位置。另一方面，儒家立足于人的家庭血缘关系，以人伦世界、人伦社会为人的生存发展的根本依托，故而人的社会价值较之人的个体价值更重要。正是在这样的意义上，儒家强调“人贵物贱”，认为人类有着不同于其他事物的高明高贵之处，具有其他事物无法比拟的价值；强调“民为邦本”，认为人民构成国家政治的基础，只有基础牢固，国家的安宁才有保障，国家的发展才有可能；强调“民贵君轻”，认为人民、国家、君主这三者间，人民的重要性是第一位的，天下之得失取决于民心之向背。
儒家的人本意识突出人的主体性，主张把人当人来看待，提倡重视民意，与民同乐，这是尊重人性尊重人的体现，也是古代民主思想的萌芽。固然，儒家的人本或民本思想不同于近代西方的民主思想，人本或民本观念是通过对人性的肯定来论证人格尊严，民主观念是通过对人权的肯定导出人格平等。人性与人权、民本与民主具有相通性，但不能等同。不过，人本或民本思想仍然可以成为民主思想的基础。我们建设具有中国特色的社会主义民主，有必要从儒家的人本或民本思想中吸取有益养分。
对“人本意识”的理解，不符合儒家思想的一项是( )。
A. 人本意识肯定人的主体性，主张“人贵物贱”，把人当作人看待
B. 人本意识主张尊重人，弘扬人的生命存在的意义，看重人的生存发展
C. 人本意识承认个体主体的作用，看重人的个性及个体的独立及发展
D. 人本意识承认个体的独立性，追求人的主体性和独立自觉的价值
[多项选择]下列哪些行为属于犯罪预备形态中创造条件的行为( )
A. 排除实行犯罪的障碍
B. 跟踪被害人
C. 商议实行犯罪的计划
D. 前往犯罪场所
[单项选择]我们要创造条件，使知识分子的才能充分地( )。
A. 展现
B. 扩展
C. 施展
D. 伸展
[单项选择]党的十七大指出要创造条件让更多群众拥有( )。
A. 财产性收入
B. 物质性收入
C. 生存性收入
D. 可预见性收入
[简答题]温总理说的那句＂要创造条件让群众批评政府，你怎么看？
[单项选择]文学从不自觉走向自觉，从无意创作过渡到有意创作的标志是______
A. 文学体裁的出现
B. 文学观念的出现
C. 文学形式的出现
D. 文学内容的出现
