更多"系统地阐明道家思想的著作《淮南鸿烈》，也叫《淮南子》，是汉武帝时( "的相关试题:
[单项选择]汉武帝时，董仲舒上( )，系统地阐明了他的哲学思想和政治思想。认为如果人君无道，天即降灾异来遣告和威慑，如果人君在灾异之前不知改悔，就会出现“伤败”，这就是他的“天人感应”学说。
A. 《治安策》
B. 《天人三策》
C. 削藩策
D. 人粟拜爵策
[单项选择]汉武帝时，董仲舒上( )，系统地阐明了他的哲学思想和政治思想。认为如果人君无道，天即降灾异来遣告和威慑，如果人君在灾异之前不知改悔，就会出现“伤败”，这就是他的“天人感应”学说。
A. 《治安策》
B. 《天人三策》
C. 削藩策
D. 入粟拜爵策
[单项选择]长期以来，同注重群体间礼法道德的儒家学说相比，道家思想被看作是立足个体，崇尚个体生命自然发展的学说。所以，在经济社会已经发生重大变化、儒家所倡导的相当一部分学说规范已失去体制支持的今天，道家思想、尤其是庄子的人生哲学，重新具有理论上的自足性，在个体生命和生活的层面上再一次引起了人们的注意。
下列说法与文意不符的是( )。
A. 儒家学说以群体为本
B. 道家哲学以个体为本
C. 当今社会体制更支持道家哲学
D. 当今社会较崇尚个体发展
[多项选择]道家学派老子行政组织思想崇尚( )
A. “尚贤”
B. “尚同”
C. “术”
D. “道法自然”
E. “无为而治”
[单项选择]儒、道思想犹如中国古代思想的双臂。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是( )
A. 不以人助天
B. 制天命而用之
C. 天地不仁，以万物为刍狗
D. 天行有常，不为尧存，不为桀亡
[单项选择]十六大报告阐明了当前( )的主要任务是自觉地把握思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，进一步丰富和发展了党的思想路线。
A. 理论学习
B. 党的建设
C. 深化改革
D. 解放思想
[单项选择]在英国历史上，______ 第一次从国家的角度阐明了使中等教育成为面向全体儿童的教育的思想。
A. 《费舍教育法》
B. 《斯宾斯报告》
C. 《哈多报告》
D. 《巴特勒教育法》
[单项选择]2000 年4 月，第九届全国人大第十五次常委会，通过修订的（ ），阐明了“超标即违法”的思想，使环境标准在环境管理中的地位进一步明确。
A. 《中华人民共和国环境保护法（试行）》
B. 《中华人民共和国大气污染防治法》
C. 《中华人民共和国固体废物污染防治法》
D. 《中华人民共和国水污染防治法》
[单项选择]2000年4月，第九届全国人大第十五次常委会，通过新修订的( )，阐明了“超标即违法”的思想，使环境标准在环境管理中的地位进一步明确。
A. 《中华人民共和国环境保护法(试行)》
B. 《中华人民共和国大气污染防治法》
C. 《中华人民共和国固体废物污染防治法》
D. 《中华人民共和国水污染防治法》
[单项选择]庄子：道家( )
A. 荀子：儒家
B. 名家：儒家
C. 韩非子：墨家
D. 老子：法家
[多项选择]组织章程应当阐明的问题有
A. 性质、宗旨和任务
B. 成员与机构
C. 活动方式
D. 活动安排
E. 经费来源
[单项选择]道家主张教育要( )。
A. “有教无类”
B. “非攻”
C. “复归”人的自然本性
D. “建国君民、教学为先”
[单项选择]道家的教育主张是 ( )
A. “不言之教”
B. “以法为教”
C. “兴利除害”
D. “化性起伪”
[单项选择]教学过程由四个阶段组成：阐明“个”的阶段，阐明“类”的阶段，掌握规律与范畴的阶段，获得世界经验与生活经验的阶段。这种教学模式属于（）。
A. 发现教学模式
B. 掌握学习模式
C. 范例教学模式
D. 非指导性教学模式
[单项选择]先秦诸子百家中，儒家和道家是影响最大的两家，而儒家和道家正是中国传统文化的两条主线。《论语》、《老子》分别是儒家和道家思想的主要代表作，把儒家和道家思想的源头抓住了，就比较容易把握中国传统文化的来龙去脉，还可以避免对中国传统文化的单向理解，易于进行儒、道两家思想的比较。
这段文字的主旨是( )
A. 要弘扬中国的传统文化，首先就要读懂《论语》和《老子》
B. 《论语》和《老子》对中国的政治产生了广泛和深远影响
C. 在中国传统文化中，最经典的原著是《论语》和《老子》
D. 熟读《论语》和《老子》，就能为传播中国文化打好基础
[多项选择]资本周转理论着重阐明的问题是
A. 价值如何增殖的问题
B. 资本运动连续性的条件问题
C. 制约资本运动速度的因素
D. 资本周转速度对商品生产和价值增殖的影响
