自从有了人类，就有了语言，世界上还没有发现过任何一个民族或者部落是没有语言的，至于文字，那就不同了。文字是在人类的文化发展到一定阶段的时候才出现的，一般是在具有国家的雏形的时候。
文字起源于图画。最初是整幅画，这种画虽然可以有表意的作用，可是往往意思含糊不
清。比如画一个人骑在马上，可以表示“人骑马”，也可以表示“骑马的人”；如果是一个外出的人寄回家的信，可以表示他在外面已经得了一匹马，或者希望家里人骑马去接他，或者别的什么意思。看得懂这种图画的意思，取决于看画人和画画人生活上的联系或者其他条件，与他们是否说同一种语言无关。这种图画有人管它叫“图画文字”，其实只是图画，不是文字。图画发展成文字，必然表现出这些特点：①把整幅的画拆散成个别的图形，一个图形跟语言里的一个词相当。②许多抽象的意思得用转弯抹角的办法来表示，例如画一个人，再在他脚底下画一根地平线，表示“立”。③这些图形必得作线性排列，它们的顺序得依照语言里的词的顺序，顺序不同，意思也就不同。例如先画一个人，再画一面旗，再画一匹马，这就是“人骑马”；如果先画旗和马，再画人，那就是“骑马的人”。到了这个阶段后，为了便于书写，图形可大大简化(图案化、线条化、笔画化)，丝毫不损害原来的意思。从形状上看，第二阶段的零碎图形和第一阶段的整幅画很相似，第三阶段的笔画化和象形文字生来的笔画化文字则纯粹是字形上的变化，实质完全相等。
图画一旦变成文字，就和语言结下不解之缘。一个字，甚至是最象形的字，也必然要跟一定的字音相联系。这样，语言不同的人看不懂旗夹在一个人和一匹马中间是什么意思。文字发展到了这种“词的文字”之后，仍然有可能进一步发展成纯粹表音的文字。这里所要强调的是：尽管文字起源于图画，但图画是与语言不相干的表意系统，只有在图画向语言靠拢，被语言吸收，成为语言的一种形式(用图形或笔画代替声音)之后，才成为真正的字。
自从有了人类，就有了语言，世界上还没有发现过任何一个民族或者部落是没有语言的，至于文字，那就不同了。文字是在人类的文化发展到一定阶段的时候才出现的，一般是在具有国家的雏形的时候。
文字起源于图画。最初是整幅画，这种画虽然可以有表意的作用，可是往往意思含糊不
清。比如画一个人骑在马上，可以表示“人骑马”，也可以表示“骑马的人”；如果是一个外出的人寄回家的信，可以表示他在外面已经得了一匹马，或者希望家里人骑马去接他，或者别的什么意思。看得懂这种图画的意思，取决于看画人和画画人生活上的联系或者其他条件，与他们是否说同一种语言无关。这种图画有人管它叫“图画文字”，其实只是图画，不是文字。图画发展成文字，必然表现出这些特点：①把整幅的画拆散成个别的图形，一个图形跟语言里的一个词相当。②许多抽象的意思得用转弯抹角的办法来表示，例如画一个人，再在他脚底下画一根地平线，表示“立”。③这些图形必得作线性排列，它们的顺序得依照语言里的词的顺序，顺序不同，意思也就不同。例如先画一个人，再画一面旗，再画一匹马，这就是“人骑马”；如果先画旗和马，再画人，那就是“骑马的人”。到了这个阶段后，为了便于书写，图形可大大简化(图案化、线条化、笔画化)，丝毫不损害原来的意思。从形状上看，第二阶段的零碎图形和第一阶段的整幅画很相似，第三阶段的笔画化和象形文字生来的笔画化文字则纯粹是字形上的变化，实质完全相等。
图画一旦变成文字，就和语言结下不解之缘。一个字，甚至是最象形的字，也必然要跟一定的字音相联系。这样，语言不同的人看不懂旗夹在一个人和一匹马中间是什么意思。文字发展到了这种“词的文字”之后，仍然有可能进一步发展成纯粹表音的文字。这里所要强调的是：尽管文字起源于图画，但图画是与语言不相干的表意系统，只有在图画向语言靠拢，被语言吸收，成为语言的一种形式(用图形或笔画代替声音)之后，才成为真正的字。
①人类语言采用声音作为手段，而不采用手势或图画，这不是偶然的。②人类的视觉最发达，可是语言诉之于听觉。③这是因为一切倚赖视觉的手段，要发挥作用，离不开光线，夜里不成，黑暗的地方或者有障碍物的地方也不成，而声音则白天黑夜都可以发挥作用，也不容易受阻碍。④手势之类，距离大了看不清，声音的有效距离则大得多。⑤打手势或者画画儿要用手，这时手就不能同时做别的事，但说话用嘴，可以一边儿说话，一边儿劳动。⑥论快慢，打手势赶不上说话，画画儿更赶不上。⑦声音唯一不如形象的地方在于缺乏稳定性和持久性，但在原始社会的交际情况下，这方面的要求是次要的，是可以用图形来补充的。⑧总之，正是由于采用了嘴里的声音作为手段，人类的语言才得到前程万里的发展。
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