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发布时间:2023-11-10 19:35:07

[单项选择]明代王世贞认为地方志是古代“千乘之国”和“附庸之邦”所设的史官记载的时事内容。清代王志坚则更明确地说:“郡邑之有志,盖原本于列国之史。”章学诚更是强调说明:“方志,为国史之遗。”
这段文字主要论述的是( )。
A. 方志是从古代的史官记述发展而来的
B. 方志和史书是互为影响,互为制约的
C. 方志的作者经历代研究证明是各朝史官
D. 方志和史书从来是一母所生的孪生兄弟

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[单项选择]古代医家认为阳痿多涉及
A. 心肾
B. 肺脾肾
C. 肝脾肾
D. 肝肾阳明
E. 肝肾
[单项选择]中国古代荀子认为()
A. “贤者在位,能者在职”
B. “明主治吏不治民”
C. “贵贱无序,何以为国”
D. “离居不相待则穷,群而无分则争”
[单项选择]中国古代哲学家认为理性认识是
A. “知,按也”
B. “虑,求也”
C. “行先于知”
D. “固知以进行”
[单项选择]古代哲学认为,人类的化生本原是
A. 人气
B. 精气
C. 元气
D. 烦气
E. 阳气
[单项选择]某断裂带在全新世有过地震活动,且唐朝的地方志中已记载其震级最大可定为7.1度,按《岩土工程勘察规范》(GB50021—2001)(2009版),该断裂应定名为()。
A. 非发震断裂 
B. 全新活动断裂 
C. 非全新活动断裂 
D. 发震断裂
[单项选择]古代医家认为麻疹的治疗应以何法为先:
A. 升
B. 清
C. 透
D. 和
E. 散
[单项选择]古代哪部医书论述鼓胀病机时,认为“胀病亦不外水裹、气结、血瘀”
A. 《医宗必读》
B. <医门法律》
C. 《格致余论》
D. 《医学入门》
E. 《医学正传》
[单项选择]古代哪部医书论述臌胀病机时,认为“胀病亦不外水裹、气结、血瘀”
A. 朱丹溪《格致余论》
B. 喻嘉言《医门法律》
C. 李中梓《医宗必读》
D. 李梃《医学入门》
E. 虞抟《医学正传》
[单项选择]对于获得知识的理解,认为主要有亲知、闻知和说知三种途径的我国古代思想家是( )
A. 孔子
B. 孟子
C. 墨子
D. 荀子
[单项选择]沈从文是全国著名作家,他也擅长古代服饰等学术研究,他也曾在高等院校任教。据此,我们可以认为 ( )
A. 只有在高等院校任教,才可能成为作家
B. 只有作家,才能成为学者
C. 在高等院校任教才可能成为学者
D. 有些作家也可能成为学者
[单项选择]最近,国内考古学家在北方某偏远地区发现了春秋时代古遗址。当地旅游部门认为:古遗址体现了春秋古代文明的特征,应立即投资修复,并在周围修建公共交通设施,以便吸引国内外游客。张教授对此提出反对意见:古遗址有许多未解之谜待破译,应先保护起来,暂不宜修复和进行旅游开发。
如果下述哪项为真,最能加强上述张教授的观点
A. 只有懂得古遗址历史,并且懂得保护古遗址的人才能参与修复古遗址。
B. 现在人还难以理解和判断古代文明的重大意义。
C. 修复任何一个古遗址都应该展现此地区最古老的风貌。
D. 对古遗址的保护和利用不应该被商业利益所支配。
E. 在缺乏研究的情况下匆忙修复古遗址,可能对文物造成不可弥补的破坏。
[单项选择]有人认为:“三国两晋南北朝时期,经济长期破坏,政局动荡不安,长期分裂割据。人心涣散,实是我国古代历史的黑暗时代。”这种观点否定了( )。
①民族融合的作用 ②江南经济的发展 ③从分裂走向统一是这一时期历史的总趋势
④科技文化的进步
A. ①②③④
B. ①②③
C. ②③④
D. ①③④
[单项选择]中国古代哲学家朱熹认为“理在事先”,“万一大地山河都陷了,理毕竟还在这里”。他的这种观点是
A. 机械唯物主义
B. 历史唯心主义
C. 主观唯心主义
D. 客观唯心主义
[单项选择]在古代,通才式的大师频出,而进入近代后此类大师越来越少。一般认为,达·芬奇是“最后一个百科全书式的人物”。其重要原因是______
A. 在人类历史上,杰出人物的出现具有偶然性
B. 古人的成就达到相当高度后,后人很难超越
C. 古代学者少,评价目标集中;近代以来学者多,大师难以被公认
D. 近代以来的科学把研究对象分为不同领域分门别类加以研究
[多项选择]我国古代哲学家王夫之认为:“动静乃阴阳之动静也。”“皆本物理之固然。”“静者静动,非不动也。”“静即含动,动不舍静。”“动、静,皆动也。”这在哲学上表达了( )。
A. 运动和静止都是物质的固有属性
B. 静止是运动的特殊状态,是缓慢不显著的运动
C. 静止是相对的,运动是绝对的
D. 静止和运动是相互包含的
[单项选择]我国古代儒家著作中曾认为:“礼者,禁于将然之前;而法者,禁于已然之后。”这段话的意思是指( )。
A. 法律与道德调整范围是相同的
B. 法律与道德基本上没有什么区别
C. 法律与道德之间存在差别,但也有联系
D. 法律与道德互相独立,各不相干

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