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[单项选择]古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。这句话体现的哲学道理是( )
A. 物质运动规律具有普遍性
B. 物质运动规律具有重复性
C. 物质运动规律具有稳定性
D. 物质运动规律具有客观性
[单项选择]中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。这是一种( )。
A. 宿命论观点
B. 唯意志论观点
C. 机械唯物论观点
D. 朴素唯物论观点
[单项选择]我国战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种( )观点。
A. 主观唯心主义
B. 客观唯心主义
C. 客观唯物主义
D. 机械唯物主义
[单项选择]荀子认为“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，与之相对立的观点是( )。
A. “吾心即宇宙，宇宙即吾心”
B. “形者，有生之本”
C. “天地合气，万物自生”
D. 水是万物的始基
[单项选择]中国古代哲学家荀子说：“心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有( )
A. 客观性
B. 能动性
C. 对象性
D. 任意性
[单项选择]中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在眼前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有
A. 客观性
B. 能动性
C. 对象性
D. 任意性
[单项选择]中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明。的意识具有
A. 客观性
B. 能动性
C. 对象性
D. 任意性
[单项选择]中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有
A. 客观性
B. 能动性
C. 对象性
D. 任意性
[单项选择]中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而日不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有( )。
A. 客观性
B. 能动性
C. 对象性
D. 任意性
[多项选择]中国古代哲学家方以智指出：“气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也。”这句话在哲学上表这了( )。
A. 物质运动形式多样性的思想
B. 万物都是物质的不同表现形式的思想
C. 朴素辩证法的思想
D. 物质和运动不可分的思想
[多项选择]中国古代哲学家方以智指出：“气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也”。这句话在哲学上表达了
A. 多元论的思想
B. 万物都是物质的不同表现形式的思想
C. 朴素辩证法的思想
D. 物质和运动不可分的思想
E. 物质运动形式多样性的思想
