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[单项选择]“真理和谬误的绝对对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是
A. 辩证法的观点
B. 形而上学的观点
C. 诡辩论的观点
D. 相对主义观点
[多项选择]意识和物质的对立只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，超出这个范围，其对立便是相对的。这是因为( )
A. 意识根源于物质
B. 意识是物质的反映
C. 意识是物质的固有属性
D. 意识可以转化为物质
[单项选择]“当然，物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义”。这里讲的“有限的范围内”是指( )。
A. 物质能否为意识所正确反映
B. 物质和意识是否相互作用
C. 意识能否反作用于物质
D. 物质第一性和意识第二性
[单项选择]“当然，物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义”。这里讲的“有限的围内”是指
A. 物质能否为意识所正确反映
B. 物质和意识是否相互作用
C. 意识能否反作用于物质
D. 物质第一性和意识第二性
[单项选择]列宁提出：“当然就是物质与意识的对立，也只是在有限的范围内才具有绝对的意义”，“超出这个范围，物质和意识的对立无疑是相对的”。这里讲的“非常有限的范围”是指
A. 物质能否为意识所正确反映
B. 物质和意识何者为第一性
C. 物质和意识是否具有反作用
D. 意识是否根源于物质
[单项选择]谬误与真理的关系是对立统一的，因此谬误( )。
A. 永远也不能变为真理
B. 在一定条件下可以变为真理
C. 是对客观事物的正确反映
D. 包含在相对真理之中的
[单项选择]真理和谬误在一定范围内的对立是绝对的，但超出一定范围，它们就会相互转化。这主要表明
A. 真理的主观性
B. 真理的具体性
C. 真理的多样性
D. 真理中包含谬误
[多项选择]车尔尼雪夫斯基认为，“真理之所以为真理，只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。”列宁指出：“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成错误。”由此可见，真理与谬误
A. 相互对立
B. 相互依存
C. 相互转化
D. 相互斗争
[单项选择]真理和谬误的界限在于
A. 真理是有用的，谬误是有害的
B. 真理是对外部世界的反映，谬误是主观自生的
C. 真理是绝对的，谬误是相对的
D. 是否正确反映了客观事物及其规律
