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[单项选择]下列关于法治和法制的区别说法错误的是：
A. 法治强调的是法作为制度化构成物所形成的统一体，而法制则首先强调法作为社会控制工具在治国等诸方式中的地位和功能
B. 在任何国家中都存在法制，而只有在民主国家中才有法治
C. 法治总是与专制、特权性相对立，而法制并不必然意味着这种对立，它可以充当专制、特权的工具
D. 有法治必然有法制，但有法制不一定导致法治
[单项选择]下列关于法治和法制的区别说法错误的有：( )
A. 法治强调的是法作为制度化构成物所形成的统一体，而法制则首先强调法作为社会控制工具在治国等诸方式中的地位和功能
B. 在任何国家中都存在法制，而只有在民主国家中才有法治
C. 法治总是与专制、特权性相对立，而法制并不必然意味着这种对立，他可以充当专制、特权的工具
D. 有法治必然有法制，但有法制则不一定导致法治
[单项选择]关于“法治”和“德治”关系说法正确的有( )。 ①社会主义道德与社会主义法律一样，都对人的行为起正确的规范作用②以德治国可以弥补依法治国的不足③道德是一种无形的精神力量，完全可以代替法律来规范人们的行为④以德治国、讲道德可以减少和防范违法犯罪的发生
A. ①②③
B. ②③④
C. ①②④
D. ①③④
[单项选择]关于法治与人治的联系与区别，下列说法不正确的有( )。
A. 法治以民主政治为基础，而人治则往往与君主专制相联系，君主的权力高于法律
B. 法治追求稳定的、可预期的秩序状态，而人治很容易导致因人施政，因人设事，国家制度因为领导人的改变而改变
C. 法治的基本精神是法律面前人人平等，而人治容易导致特权和等级制度
D. 法律也是由人来制定和实施的，法治并不否定领导者的作用，因此，法治与人治可以并存
[单项选择]关于法治理论，下列说法错误的是： ( )。
A. 法治国家是一个英语中最先使用的概念
B. 有法制未必就有法治
C. 中国古代法家并未形成法治概念
D. 社会主义法治理念包括依法治国、执法为民、公平正义、服务大局、党的领导五个方面
[单项选择]关于法治，下列说法正确的是( )
A. 最早提出法治的是古罗马的乌尔比安
B. 英国政治思想家戴雪明确提出了法治应该具有八项形式原则
C. 司法独立和律师自由是《德里宣言》的原则
D. 美国法学家富勒提出了任法而治国
[单项选择]下列关于中国法治建设的说法不能成立的是
A. 当代中国进行法治建设并不意味着法治是万能的
B. 当代中国依法治国是发展社会主义市场经济的客观需要，是社会文明进步的重要标志
C. 当代中国的法治建设经历了由被动接受到主动选择，法律制度变革在前、法律观念更新在后的过程
D. 当代中国的法治是一种自下而上推进的法治，主要依靠民间推动
[单项选择]下列关于“法治”的说法，正确的是( )
A. 法家提出的“任法而治”、“依法治国”的思想，表明我国古代已经形成了法治的概念
B. 平等仅仅指法律实施中的平等，不包括立法上的平等
C. 法治和法制都是建立在正当性价值之上的
D. 现代意义上的法治国家，是德国资产阶级宪政运动的产物
[单项选择]下列关于法治的说法哪个是错误的( )
A. 法治的价值取向在于保障公民的基本权利
B. 法治强调对国家权力的限制和制约，强调对公共权力的合理运用
C. 法治一词明确了法律在社会生活中的最高权威
D. 法治是一种静态的概念，是法律制度的简称
[单项选择]关于社会主义法治理念，下列说法错误的是：( )
A. 社会主义法治理念与中国传统法律文化有本质区别，它与后者之间存在继承关系
B. 中国特色社会主义法治思想包括马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观中的法治思想
C. 司法判决强调政治效果、法律效果、社会效果的有机统一，法律效果是首要的基本标准，而社会效果和政治效果是最终的根本标准
D. 三个至上在法律思想史上第一次划清了资本主义法治理念和社会主义法治理念的原则界限
[单项选择]关于法治问题有如下观点：①法治与法制没有区别；②法治强调法律在社会生活中的至高权威；③中国建立法治国家，要将依法治国和以德治国结合起来；④法治意味着法律调整的正当性。下列哪一选项所选观点是错误的
A. ①②
B. ②③
C. ③④
D. ②④
