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发布时间:2023-10-08 12:41:18

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从我国古代文献看,商代甲骨文中已有“稻”字出现,在《诗经》中已将黍、稻并提。春秋以前,因我国北方种稻量少,水稻被列为五谷之末,如“禾、稷、菽、麦、稻”;而至宋代,便因种植数量多而升至五谷之首了,民间更流传着“苏湖熟、天下足”的说法;到了明代,更有天下谷类“稻居什七”之说,稻米成为我国的主要粮食。
下列说法与原文相符的是()。


A. 水稻从商代开始种植
B. 春秋时期北方不产水稻
C. 宋代人以稻米为主要粮食
D. 水稻在我国古代长期为五谷之一

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从我国古代文献看,商代甲骨文中已有“稻”字出现,在《诗经》中已将黍、稻并提。春秋以前,因我国北方种稻量少,水稻被列为五谷之末,如“禾、稷、菽、麦、稻”;而至宋代,便因种植数量多而升至五谷之首了,民间更流传着“苏湖熟,天下足”的说法;到了明代,更有天下谷类“稻居什七”之说,稻米成为我国的主要粮食。
下列说法与原文相符的是()。


A. 水稻从商代开始种植
B. 春秋时期北方不产水稻
C. 宋代人以稻米为主要粮食
D. 水稻在我国古代长期为五谷之一
[单项选择]从我国古代文献看,商代甲骨文中已有“稻”字出现,在《诗经》中已将黍、稻并提。春秋以前,因我国北方种稻量少,水稻被列为五谷之末,如“禾、稷、菽、麦、稻”;而至宋代,便因种植数量多而升至五谷之首了,民间更流传着“苏湖熟,天下足”的说法;到了明代,更有天下谷类“稻居什七”之说,稻米成为我国的主要粮食。 下列说法与原文相符的是( )。
A. 水稻从商代开始种植
B. 春秋时期北方不产水稻
C. 宋代人以稻米为主要粮食
D. 水稻在我国古代长期为五谷之一
[单项选择]从我国古代文献看,商代甲骨文中已有“稻”字出现,在《诗经》中已有将黍、稻并提,春秋以前,因我国北方种稻量少,水稻被列为五谷“禾、僳、菽、麦、稻”;而至宋代,便因种植数量多而升级了,民间更流传着“苏湖熟,天下足”的说法;到了明代,更有“稻居廿七”之说,稻米成为我国的主要粮食。
下列说法和这段文字相符的是()。


A. 水稻从商代开始种植
B. 春秋时期,北方不产水稻
C. 宋代人以稻米为主要粮食
D. 水稻在我国古代长期为五谷之一
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 我国传统戏剧以“戏”和“曲”为主要因素,故称“戏曲”。戏曲,是以演员表演来中心,以唱、念、做、打等手段为基础,融文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技等为一体的综合性舞台艺术。今天,元杂剧和明清传奇虽已“有曲无戏”,但其剧本仍有极高的鉴赏价值。 杂剧和传奇的戏曲语言由曲词、宾白、科介组成。三维互动,以推动情节发展、刻画人物形象,给群众以听觉与视觉的艺术享受。鉴赏古代语言,重点自然在曲词与宾白。当然,要论及整体舞台效果,还是离不开“三维动画”的体味。 鉴赏古代戏曲语言,要结合剧情品味戏文,不仅要理解语意,注意修辞,而且要体会这样写的效果与蕴涵的情味,特别要关注形象化、情感化的语言对推动情节发展与塑造血肉丰满的剧中人物所起的作用。且看《窦娥冤》中[滚绣球]一曲,呼告、对比、对偶、反问、反复等修辞格频出现迭见,毫无花拳绣腿之嫌,极尽强化舞台效果之力。 古代戏曲的戏文讲究用典,富有文化内涵,但也力求语言的通俗化,不避口语俚俗,力求宜于表演、易于接受。这是古代戏曲语言又一个鉴赏点。《窦娥冤》中[快活三]。“将来的酒共食,尝着似土和泥。假若便是土和泥,也有些土气息,泥滋味”,可以说是口语的韵律化。正因如此,许多优秀剧目,既让“勾栏瓦肆”的市井观众叫好,又引来文人雅士捧场。李渔《闲情偶寄》云:“戏文做与读书人与不读书人同看,又与不读书之妇人与小儿同看”,要“手则握笔,口却登场”。这位戏剧评论家道出了编剧者的心机。 鉴赏古代戏曲语言,要注意曲词的抒情性与音韵美。《长亭送别》中[叨叨令]与《袁江南》中 [离亭宴带歇拍煞]就很值得玩味。前者使用儿化韵,妙用修辞,借生动形象的语言,营造出浓重的抒情氛围。后者对仗、整句俯拾即是,衬字、赘韵、重韵恰到好处,节奏鲜明,收到以声传情的绝佳效果。 我国是诗歌的国度。古代诗歌情景交融、注重意境的传统营养了戏曲创作,以至借景抒情成为表达剧中人物思想感情、展现性格特点的重要戏剧语言。《长亭送别》中[端正好]“碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞,晓来谁染枫林醉,总是离人泪”,
A. 无杂剧和明清传奇已不在戏剧舞台上出现,但有剧本行世
B. 元杂剧和明清传奇已不能给观众听觉与视觉的艺术享受
C. 元杂剧和明清传奇的剧本具有极高的鉴赏价值
D. 元杂剧和明清传奇表达难以实现的愿望和对理想世界的追求

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我国传统戏剧以“戏”和“曲”为主要因素,故称“戏曲”。戏曲,是以演员表演来中心,以唱、念、做、打等手段为基础,融文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技等为一体的综合性舞台艺术。今天,元杂剧和明清传奇虽已“有曲无戏”,但其剧本仍有极高的鉴赏价值。
杂剧和传奇的戏曲语言由曲词、宾白、科介组成。三维互动,以推动情节发展、刻画人物形象,给群众以听觉与视觉的艺术享受。鉴赏古代语言,重点自然在曲词与宾白。当然,要论及整体舞台效果,还是离不开“三维动画”的体味。
鉴赏古代戏曲语言,要结合剧情品味戏文,不仅要理解语意,注意修辞,而且要体会这样写的效果与蕴涵的情味,特别要关注形象化、情感化的语言对推动情节发展与塑造血肉丰满的剧中人物所起的作用。且看《窦娥冤》中[滚绣球]一曲,呼告、对比、对偶、反问、反复等修辞格频出现迭见,毫无花拳绣腿之嫌,极尽强化舞台效果之力。
古代戏曲的戏文讲究用典,富有文化内涵,但也力求语言的通俗化,不避口语俚俗,力求宜于表演、易于接受。这是古代戏曲语言又一个鉴赏点。《窦娥冤》中[快活三]。“将来的酒共食,尝着似土和泥。假若便是土和泥,也有些土气息,泥滋味”,可以说是口语的韵律化。正因如此,许多优秀剧目,既让“勾栏瓦肆”的市井观众叫好,又引来文人雅士捧场。李渔《闲情偶寄》云:“戏文做与读书人与不读书人同看,又与不读书之妇人与小儿同看”,要“手则握笔,口却登场”。这位戏剧评论家道出了编剧者的心机。
鉴赏古代戏曲语言,要注意曲词的抒情性与音韵美。《长亭送别》中[叨叨令]与《袁江南》中 [离亭宴带歇拍煞]就很值得玩味。前者使用儿化韵,妙用修辞,借生动形象的语言,营造出浓重的抒情氛围。后者对仗、整句俯拾即是,衬字、赘韵、重韵恰到好处,节奏鲜明,收到以声传情的绝佳效果。
我国是诗歌的国度。古代诗歌情景交融、注重意境的传统营养了戏曲创作,以至借景抒情成为表达剧中人物思想感情、展现性格特点的重要戏剧语言。《长亭送别》中[端正好]“碧云天,
A. 曲词、宾白和科介三者的交相配合
B. 听觉、视觉与艺术享受
C. 语言、表演和艺术
D. 元杂剧和明清传奇的交杂融合

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前的一种用法相对于“后”而言,我国历史上有“西汉”“东汉”,分别称为“前汉”“后汉”。另一种说法是指某个时期以前的时期,如“前寒武纪”,是指寒武纪以前的地质时期的总称,包括太古代和元古代,还有一种用法是相对于现在而言,如前局长**和现局长**。
对这段话理解不准确的表述是()。


A. 十六国”时期少数民族先后建立的许多国家中有不少是同名的,如“前赵”“后赵”“前秦”“后秦”
B. 清朝不能称为“前清”,就像明朝、元朝不称“前明”“前元”一样
C. 中国人民不会忘记苏联对我们的支持
D. 美国曾施计破坏前苏联经济
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我国“协航”号轮与甲国“瑟皇”号轮在乙国领海发生碰撞。“协航”号轮返回中国后,“瑟皇”号轮的所有人在我国法院对“协航”号轮所属的船公司提起侵权损害赔偿之诉。在庭审过程中,双方均依据乙国法律提出请求或进行抗辩。
根据这一事实,下列哪一选项是正确的?()


A. 因双方均依据乙国法律提出请求或进行抗辩,故应由当事人负责证明乙国法律,法院无须查明
B. 法院应依职权查明乙国法律,双方当事人无须证明
C. 法院应依职权查明乙国法律,也可要求当事人证明乙国法律的内容
D. 应由双方当事人负责证明乙国法律,在其无法证明时,才由法院依职权查明

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