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[单项选择]个人的可叹之处不在于他欣赏大众文化，而在于他只欣赏大众文化；一个民族的可悲之处也不在于它拥有大众文化，而在于它只拥有大众文化。 这段话支持了这样一种观点，即：
A. 大众文化不应只由个人拥有
B. 没有大众文化的民族是可悲的
C. 一个民族只有大众文化是不够的
D. 能欣赏大众文化的人，才能欣赏高层次文化
[单项选择]一个人如果没有对于人类在科学、文学和艺术等方面成就的欣赏能力并从这种欣赏中获得满足，那么，一个人就算不上获得真正的幸福生活，只不过是生存而已。而这种欣赏能力是可以从接受教育中培养起来的。由以上可以推知( )。
A. 大多数人的生活都是不幸的，他们都只是在生存而已
B. 人人都有这种欣赏的能力，区别只是在他有没有去欣赏
C. 教育的主要目的在于培养人们欣赏的能力
D. 如果一个人要追求真正的幸福生活，他一定不可以忽视接受教育方面的需求
[单项选择]一个人如果没有对于人类在科学、文学和艺术等方面的成就的欣赏能力并从这种欣赏中获得满足，那么，一个人就算不上获得真正的生活幸福，只不过是生存而已。而这种欣赏能力是可以从接受教育中培养起来的。由以上可以推知：( )
A. 大多数人的生活都是不幸的，他们都只是在生存而已
B. 人人都有这种欣赏的能力，区别只是在于他有没有去欣赏
C. 教育的主要目的在于培养人们欣赏的能力
D. 如果一个人要追求真正的幸福生活，他一定不可以忽视接受教育方面的需求
[单项选择]科学研究本质上是机会主义的，其目的不在于做好或坏的实验，而在于解决问题，如果一个问题碰巧笨拙地被解决了，那么优美的方法就永远不会被找寻了。 不符合这段话意思的是( )。
A. 研究不在乎方法的笨拙或优美，只要达到解决问题的目的就可以了
B. 科学研究的机会主义致使优美的方法永远不会被找寻
C. 科学研究的目的是解决问题
D. 优美的方法不是科学研究追求的目标
[单项选择]科学研究本质上是机会主义的，其目的不在于做或好或坏的实验，而在于解决问题，如果一个问题碰巧笨拙地解决了，那么优美的方法就永远不会被找寻了。 不符合这段话意思的是( )。
A. 研究不在乎方法的笨拙或优美，只要达到解决问题的目的就可以了
B. 科学研究的机会主义致使优美的方法永远不会被找寻
C. 科学研究的目的是解决问题
D. 优美的方法不是科学研究追求的目标
[单项选择]科学研究本质上是机会主义的，其目的不在于做或好或坏的实验，而在于解决问题，如果一个问题碰巧笨拙地被解决了，那么优美的方法就永远不会被找寻了。 不符合这段话意思的是( )。
A. 研究不在乎方法的笨拙或优美，只要达到解决问题的目的就可以了
B. 科学研究的机会主义致使优美的方法永远不会被找寻
C. 科学研究的目的是解决问题
D. 优美的方法不是科学研究追求的目标
