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[单项选择]美学是一门研究审美关系的科学，美学研究人对( )
A. 自然的关系
B. 社会的关系
C. 理想的关系
D. 现实的关系
[单项选择]
现代西方美学，一反过去传统的哲学方法，而走向心理学美学与科学美学。心理学美学用科学方法研究人的审美心理，偏重于主体；科学美学则用科学方法分析审美对象的结构与功能，偏重于客体。但不管哪种方法，他们都认为对美的本质(美的定义)问题作无穷无尽的哲学上的思辨性探讨，没有什么意义。瑞恰兹在《意义的意义》一书中，考察了十六种传统美学对于美所作的哲学思考，他认为除了证明美的多义性和歧义性之外，再没有什么了，因而认为传统美学的方法是不科学的，应当抛弃。他采取了语言分析的方法，从美这个词的具体运用中，来探讨美的意义。这样，美就不再是一个玄学的幻影，而是一个约定俗成的词。
现代西方美学这一股否定美的浪潮，无疑有其时代的背景和世界性的影响。它使本来属于哲学范围的美学，向着科学靠近了一步。对于这一发展的倾向。哈.奥斯本曾经这样加以评价：
它那审慎、实证、分析的作风标志着一种更为严密的研究趋势；它不愿作总的概括，却更为重视各门艺术如音乐、绘画、诗、戏剧等等的独特个性。它把兴趣集中在对各门艺术批评所用的概念结构上，分别从逻辑上加以澄清；并把所用的不同的评价标准弄清楚。与此相对照，建立一致性的东西，不是被视为不成熟的，就是被视为是危险的蒙昧主义。这种深入的研究，对于阐明一些特殊的问题，做出了显著的贡献，在分辨真假的争论中，也取得了某些进展。但是，从整个领域来看，它除了分解的方法外，在结论上并没有取得与之相称的结果。
美学问题不仅是一个细节的分析问题，而且是一个关系到整个人类感情价值的问题。对于感情价值，单靠语义和结构的分析，单靠信息和符号，单靠解剖刀，是无济于事的。它归根到底，要在科学的心理学方法之上，诉之于哲学的玄想和沉思，诉之于人类的心灵。人类的心灵，包括已知和未知、局部和整体、现在和未来。科学所面对的，是已知、局部和现在的部分；哲学所面对的，则主要是未知、整体和未来的部分。人类的感情世界，其中主要是美和艺术的世界，是人类心灵中重要的组成部分，因此，要抛弃对于美和艺术的本质的哲学探讨，这是不可能的。
对第一段内容的理解，正确瞧一项是（）。
A. 现代西方美学认为．传统美学的哲学思考没有意义，方法也不科学
B. 心理学美学研究人的审美心理，侧重于对审美对象主题及内容的研究
C. 科学美学侧重研究审美客体，即对审美对象的结构与功能进行科学分析
D. 用语言分析的方法研究美学就会发现，美并非高不可攀，美是通俗易．懂的
[单项选择]美学思想与审美意识的关系是（ ）
A. 完全等同
B. 平行关系
C. 后者以前者为基础
D. 前者以后者为基础
[单项选择]餐饮美学是运用美学原理研究餐饮消费与餐饮服务中美的创造与美的( )
A. 学术问题
B. 理论问题
C. 社会问题
D. 欣赏问题
[单项选择]下列美学家中,具有“由下而上”的美学研究方法倾向的是( )
A. 普罗提诺
B. 康德
C. 费希纳
D. 柏拉图
[单项选择]心理学和接受美学都认为，阅读活动可看成是作者与读者双向交流的心灵对话，是阅读主体为了寻找“自我”和发现“自我”的一次精神探险，因而当阅读主体面对一个陌生的又是高于“自我”的“自我”，其潜在的精神气质和智慧，就如“电击”一般被唤醒、被激活了。当然，一个人面对一本书，仿佛看到了另一个“自我”走来而产生灵魂上全方位的震动和惊喜，或者说一个新的“自我”从“旧我”的躯壳里诞生的情形，一生中难得一遇。 下列各句中加线的“自我”的含义与其他三句不同的一句是：
A. 为了寻找“自我”和发现“自我”
B. 一个陌生的又是高于“自我”的“自我”
C. 仿佛看到了另一个“自我”走来
D. 一个新的“自我”从“自我”的躯壳里诞生
[单项选择]有一种很流行的观点，即认为中国古典美学注重美与善的统一，言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。笔者认为，中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格，又赋予真的品格，而且真的品格大大高于善的品格；概而言之，中国古典美学在对美的认识上，是以善为灵魂而以真为最高境界的。 通过这段文字我们可以知道，作者的观点( )。
A. 正确而不流行
B. 流行而不正确
C. 新颖而不流行
D. 流行而不新颖
