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[单项选择]《二泉映月》，使我们有一种心灵沐浴冲凉的感觉。真的感谢盲人音乐家阿炳，他用一把胡琴，教会了我们听泉。让我们知道，感觉山中清泉应该打通生命所有的孔窍，只凭眼睛直观是不够的。我们和阿炳的差别就在于不懂得让心灵长出眼睛看宇宙，让耳朵生出触须抚摸自然。我们没有化清流为音乐的神力，而他一下子就捕捉住了稍纵即逝的灵感，再加进自己的天分、才华与生命感悟，人间就淌出了不朽的经典。从这个角度说，也许我们才是真的盲人。 这段话主要说明了我们不能像阿炳那样创作出经典作品的根本理由是( )。
A. 我们没有用心灵去感悟自然
B. 我们没有化清流为音乐的神力
C. 我们没有捕捉到稍纵即逝的灵感
D. 我们只会凭眼睛去看，缺乏天分与才华
[单项选择]某企业在一城市中试销一种新型的沐浴液，结果表明该区域中有50%的家庭试用了这种沐浴液，其中试用的家庭中有30%的家庭重复购买。假设该区每年每户平均家庭消费量为1.5升，该城市中共有400万户家庭，则该地区的市场需求量为（）万升。
A. 80
B. 90
C. 100
D. 200
[单项选择]春天翻动思绪，春景使人联想。行到水穷处，坐看云起时，那是哲人对春天的一种见解，沐浴春天的一种方式。对春天的理解______，春天呈现的种类自然也就______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是( )
A. 莫衷一是 千变万化
B. 因人而异 千姿百态
C. 浮想联翩 姹紫嫣红
D. 众说纷纭 千娇百媚
[单项选择]春天翻动思绪，春景使人联想，行到水穷处，坐看云起时，都是哲人对春天的一种见解，沐浴春天的一种方式，对春天的理解______，春天呈现的种类自然也就______。 依次填入画横线部分最恰当的一项是( )
A. 莫衷一是 千变万化
B. 因人而异 千姿百态
C. 浮想联翩 姹紫嫣红
D. 众说纷纭 千娇百媚
[单项选择]阅读文摘，是时尚，是潮流，是文雅，是涵养。《读者文摘》追求一种心灵的宁静，与小资、小知搭边结缘；读《新华文摘》当然是追求上乘的文化品位，与学者、文化画上连线。人们喜爱《新华文摘》，既在于它的高贵，养在深闺，大家风范；又在于它的普通化，任人阅读，总有可取；既在于它的包容，大度宽容，处平常心；又在于它的挑剔，精心选择，食不厌细。 这段文字主要谈论的是( )。
A. 《读者文摘》与《新华文摘》的相同之处与不同之点
B. 《新华文摘》真正受到了广大读者朋友的欢迎
C. 广大读者对《新华文摘》的一往深情
D. 比喻等修辞手法的运用，营造了浓烈的感情氛围
[单项选择]我们听侯宝林的相声，觉得可笑，而且有回味。他________了人们隐藏在心灵深处的弱点，揭露了社会上的一些丑恶现象，说出了人们想说而没有说出来的话，这才________。
依次填入画横线部分最恰当的一项是（）。
A. 研究 引人深思
B. 学习 回味悠长
C. 总结 令人发笑
D. 洞察 耐人寻味
[单项选择]苏霍姆林斯基认为：“在学生的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，就是希望自己是一个发现者、探究者和成功者。”这主要是指（）。
A. 生理动机
B. 交往动机
C. 成功动机
D. 权力动机
[单项选择]指挥：演奏
A. 指导：学习
B. 领导：群众
C. 互助：合作
D. 流行：指引
[单项选择]接受者因受到艺术作品思想感情、理想愿望以及人物命运的打动感染而形成的一种强烈的心灵感应状态，称为______。
A. 共鸣
B. 净化
C. 理解
D. 领悟
[单项选择]任何一种经人类伟大的心灵______的、并经过长期历史演进证明能与时俱进的文明或文化，都具有内在、不可代替的价值。这些文化或文明以其______的方式表现着人类某一特定区域的生活方式、风俗习惯、思维方式，体现着人类的尊严、良知和价值。
依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。
A. 创建 一般
B. 创作 普遍
C. 创设 特定
D. 创造 独特
[单项选择]伟大的文艺作品可以净化和______心灵层层淤积的怨恨，但多年来，我们对文学采取一种现实的功利态度，以庸俗社会学和机械反映论来______作品，忽略了作家通过作品体现出来的心灵超越精神和终极关怀。
填入横线部分最恰当的一项是( )。
A. 消除 反映
B. 化解 映射
C. 疏导 切割
D. 疏通 割裂
