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[单项选择]在与自然灾害的抗争中，人类仍然有很长的路要走。现实固然必须正视，但普通民众是否就无可作为呢在灾害预测还无法做到完全精确的今天，每一个人该如何保护上天赋予我们的宝贵生命，该如何在灾难降临的那一刻做出最及时而智慧的选择，该如何自救、救人，避免或减少悲剧的发生这些事情，其实都可以通过社会教育和自我教育来完成。 这段文字意在强调：
A. 人类与自然灾害的抗争是一个漫长的过程
B. 在自然灾难面前人的首要任务是保护生命
C. 灾难降临时的及时而智慧的选择非常重要
D. 教育可以在自然灾害中保护更多宝贵的生命
[单项选择]在与自然灾害的抗争中，人类仍然有很长的路要走。现实固然必须正视，但普通民众是否就无可作为呢 在灾害预测还无法做到完全精确的今天，每一个人该如何保护上天赋予我们的宝贵生命，该如何在灾难降临的那一刻做出最及时而智慧的选择，该如何自救、救人，避免或减少悲剧的发生 这些事情，其实都可以通过社会教育和自我教育来完成。 这段文字意在强调：
A. 人类与自然灾害的抗争是一个漫长的过程
B. 在自然灾难面前人的首要任务是保护生命
C. 灾难降临时的及时而智慧的选择非常重要
D. 教育可以在自然灾害中保护更多宝贵的生命
[单项选择]在与自然灾害的抗争中，人类仍然有很长的路要走。现实固然必须正视，但普通民众是否就无所作为呢在灾害预测还无法做到完全精确的今天，每一个人该如何保护上天赋予我们的宝贵生命，改如何在灾难降临的那一刻做出最及时而智慧的选择，该如何自救、救人、避免或减少悲剧的发生这些事情，其实都可以通过社会教育和自我教育来完成。 这段文字意在强调：
A. 人类与自然灾害的抗争是一个漫长的过程
B. 在自然灾害面前人的首要任务是保护生命
C. 灾难降临时及时而智慧的选择非常重要
D. 教育可以在自然灾害中保护更多宝贵的生命
[单项选择]在与自然灾害的抗争中，人类仍然有很长的路要走。现实固然必须正视，但普通民众是否就无所作为呢 在灾害预测还无法做到完全精确的今天，每一个人该如何保护上天赋予我们的宝贵生命，改如何在灾难降临的那一刻做出最及时而智慧的选择，该如何自救、救人、避免或减少悲剧的发生 这些事情，其实都可以通过社会教育和自我教育来完成。 这段文字意在强调：
A. 人类与自然灾害的抗争是一个漫长的过程
B. 在自然灾害面前人的首要任务是保护生命
C. 灾难降临时及时而智慧的选择非常重要
D. 教育可以在自然灾害中保护更多宝贵的生命
[单项选择]人类早已走进了货币年代，现实生活中的以物易物已经很少很少，但人们用货币购买他人的产品，其交换本质仍然是和斧头换羊一样。因为，货币是自己的劳动所得，用货币购买别人的产品实质上就是用自己的劳动产品与他人交换，但货币大大地方便了人们的交换。由于有了货币的计量，人们还能对通过交换后财富的增加程度作出比较准确的描述，这就有了GDP的概念。 接下来作者最可能谈的是( )。
A. 什么是GDP
B. 财富与GDP的关系
C. 物质与财富的区别
D. GDP概念的起源
[单项选择]人类生活的现实世界是（）
A. 人化自然和人类社会的统一体
B. 客观世界和主观世界的统一体
C. 自在自然和人化自然的统一体
D. 人类实践活动中所形成的人类社会关系的总和
[单项选择]理想作为一种精神现象，是人类社会实践的产物。理想源于现实，又超越现实，在现实中有多种类型。从层次上划分，理想有
A. 个人理想和社会理想
B. 道德理想和政治理想
C. 生活理想和职业理想
D. 崇高理想和一般理想
[单项选择]人类大脑皮层对现实具体的信号发生反应的功能系统是
A. 特异投射系统
B. 锥体系
C. 网状结构上行激动系统
D. 第一信号系统
E. 第二信号系统
[单项选择]由于伦理方面的原因，目前尚未在人类身上成为现实的辅助生殖技术是
A. 代孕技术
B. 无性生殖
C. 异源人工授精
D. 同源人工授精
E. 体外受精
