唐诗反映了唐人丰富的精神生活。从东汉末经魏晋南北朝到隋唐统一以前，长期的分裂动荡，中国境内各民族的大迁徙、大融合，江南地区的开发，中原文化和长江流域文化的融合，各民族间文化的交流和融合，使唐人的精神生活展开在一个较之秦汉时期内涵要丰富得多的背景之上。唐帝国经济的繁荣，国力的上升，文化的的昌盛，对儒释道三教以及各学派采取兼包并容的政策，这一切又使唐人的精神生活处在自由活跃的状态，可以多方面吸取，自由发展，因而唐人精神活动的天地是广阔的，精神生活内容空前丰富。 唐代是一个健康的、富有活力的时代，特别是唐前期，主导面是积极向上的。唐诗则反映了唐代人的总体风貌。“宁为百夫长，胜作一书生”、“大笑向文士，一经何足穷”的事功精神，“济苍生，安黎元”、“致君尧舜上，再使风俗淳”的崇高理想，“登高丘，望远海”、“黄河落天走东海，百里泻入胸怀间”的广阔胸襟，“三杯吐然诺，五岳倒为轻”、“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒”的豪气与热情，这些，作为一个时代精神风貌的主调，在唐诗中都得到了充分的体现。 唐诗中李白式的对权贵的蔑视和傲岸，杜甫式的对国家和人民的忧念，王维、孟浩然式的希冀隐逸、爱好自然，岑参、高适式的负气横行、向往边疆，乃至像“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的那种旅居京华的辛酸，“慈母手中线，游子身上衣”的那种游子恋母的心情，“少儿离家老大回，乡音无改鬓毛衰”的那种告老回乡感慨，“春风得意马啼疾，一日看尽长安花”那种科场获胜后的狂态，“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来”那种宫女失宠的哀怨，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”那种苦恋，“心将流水同清净，身与浮云无是非”那种宗教情绪，无不一一流露，情态毕肖。
第3自然段所举诗句的例子，总的来讲说明了（）。唐诗反映了唐人丰富的精神生活。从东汉末经魏晋南北朝到隋唐统一以前，长期的分裂动荡，中国境内各民族的大迁徙、大融合，江南地区的开发，中原文化和长江流域文化的融合，各民族间文化的交流和融合，使唐人的精神生活展开在一个较之秦汉时期内涵要丰富得多的背景之上。唐帝国经济的繁荣，国力的上升，文化的的昌盛，对儒释道三教以及各学派采取兼包并容的政策，这一切又使唐人的精神生活处在自由活跃的状态，可以多方面吸取，自由发展，因而唐人精神活动的天地是广阔的，精神生活内容空前丰富。 唐代是一个健康的、富有活力的时代，特别是唐前期，主导面是积极向上的。唐诗则反映了唐代人的总体风貌。“宁为百夫长，胜作一书生”、“大笑向文士，一经何足穷”的事功精神，“济苍生，安黎元”、“致君尧舜上，再使风俗淳”的崇高理想，“登高丘，望远海”、“黄河落天走东海，百里泻入胸怀间”的广阔胸襟，“三杯吐然诺，五岳倒为轻”、“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒”的豪气与热情，这些，作为一个时代精神风貌的主调，在唐诗中都得到了充分的体现。 唐诗中李白式的对权贵的蔑视和傲岸，杜甫式的对国家和人民的忧念，王维、孟浩然式的希冀隐逸、爱好自然，岑参、高适式的负气横行、向往边疆，乃至像“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的那种旅居京华的辛酸，“慈母手中线，游子身上衣”的那种游子恋母的心情，“少儿离家老大回，乡音无改鬓毛衰”的那种告老回乡感慨，“春风得意马啼疾，一日看尽长安花”那种科场获胜后的狂态，“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来”那种宫女失宠的哀怨，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”那种苦恋，“心将流水同清净，身与浮云无是非”那种宗教情绪，无不一一流露，情态毕肖。
以下不符合文意的一项是（）。 《三国演义》是明朝初期罗贯中作的历史演义小说，它取材于东汉末年的魏、蜀、吴三国鼎立的一段历史，为那个群雄逐鹿的动荡时代提供了全景式的画卷，创造了数以百计的栩栩如生的人物画廊。
最能准确复述这段文字主要意思的一项是（）。
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