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[多项选择]教育能够具有创造和更新文化的作用，这主要体现在（）
A. 传播新思想
B. 推进文化的创造
C. 促进文化的更新
D. 推动文化交流
E. 促进新生一代创新精神、创新能力的发展
[单项选择]坚持社会主义先进文化前进方向，推进优秀传统文化创造性转化、创新性发展，完善文化生产经营机制，丰富新型文化业态，打造具有山东特色的现代文化产业体系，推动社会主义文化繁荣兴盛。到2022年，文化创意产业增加值力争达到5600亿元，占地区生产总值的（）%。
A. 5.2
B. 5.4
C. 5.6
D. 6.0
[单项选择]编辑创造与其他精神文化创造的不同之处，主要在于编辑创造（ ）。
A. 完全是一种再创造
B. 既能创造精神财富，又能创造物质财富
C. 对产品质量具有决定作
D. 既包含编辑人员独自的创新，又存在一定的依附性
[单项选择]苗族人创造了丰富多彩的文化艺术，其所独有的( )、蜡染、织锦等享誉海内外。
A. 原始崖壁画
B. 银饰工艺品
C. 铜鼓
D. 竹芒编
[判断题]各银行业金融机构要结合本*行实际，开展形式多样、内涵丰富的信贷文化教育宣导活动，将良好信贷文化和信贷管理规范要求传导至基层经营机构和基层每一位员工。
[单项选择]建设社会主义文化强国，关键是增强全民族文化创造（）。
A. 活力
B. 自信
C. 自觉
D. 能力
[判断题]形式仿效性，是指形式美教育可使人通过对经典形式美的仿效而达到对形式美的创造性运用。
[单项选择]景观设计是指在某一地域范围内创造一个具有形态、形式因素构成的较为独立的，具有一定社会文化内涵及审美价值的景物。其最终目的是( )。
A. 为了给人们创造休闲、活动的空间
B. 在人与人之间、人与自然之间相互和谐
C. 通过科学与艺术的手段，创造一个高品质的环境
D. 帮助人们塑造一种生活意识，是社会发展的趋势
[单项选择]重视创造发明的组织文化称为（）组织文化。
A. 学院型
B. 棒球队型
C. 俱乐部型
D. 堡垒型
[判断题]长春市历史悠久，历史遗存丰富，工业遗产特色鲜明，非物质文化遗产丰富多样，具有重要的历史文化价值，长春市列为国家历史文化名城。
[填空题]中国近现代广告中反映女性文化和传统文化的广告形式主要是（）。
[单项选择]
创造思考教学以培养创造性思维为目标。创造性思维具有以下特点：创造性思维的结果对于思考者或者文化而言具有新颖性和价值；创造性思维是非传统的，具有高度机动性和坚持性的思维活动；创造性思维的任务是将原来模糊的、不明确的问题清楚地勾划出来，或提出某种方案加以解决。
1972年联合国教科文组织的一份报告《学会生存》中指出：“人们越来越要求把所有人类意识的一切潜能都解放出来。”然而，“人们的创造能力是最容易受文化影响的能力”。它强调说：“开发创造精神和窒息创造精神这样双重的力量是并存的。”因此，有必要警惕教学中妨碍创造思维发展的因素：概念的内涵固定化，限制了思考，无法产生突破和解决新问题，对问题的固定反应方式，限制了发散思维的发挥，墨守成规更窒息了创新愿望和灵感，强调记忆、练习、再现的聚敛性思考，忽略应用、联想的扩散性思维训练；情感因素不足，缺乏形象和审美内容，缺乏认知中的愉悦和激励。
以上情况激发了多方面的探讨，其中，建立在吉尔福特智力结构基础上的威廉斯创造思考策略在理论上较为合理，在教学实践中较受欢迎。
吉尔福特1956年和1965年提出智力结构模式，以思维的运作、内容及结果的因素分析和形态综合这样三个角度来解释人类知识的结构。依据吉尔福特的理论模式，人类共有120种智力构成要素，其中以运作角度的扩散性思维和结果角度的转化两因素同创造性思维的关系最为密切。尤其是扩散性思维，有些学者把它说成是创造性思维的主要特征。在吉尔福特的智力结构中，与扩散性思维有关的智力有24种。威廉斯根据吉尔福特的理论，经10年实验，数百名教师参与，归纳出18种创造思考教学的策略。威廉斯认为，传统教学偏重教师的教学行为，以教材或教学内容为中心，而现代教学则特别注重以学生为中心，这两者忽视了教师、教材和学生之间不可分割的一体关系：只有将三者形成一个有机整体，才能发挥最大的教学效益，促进学生思维和情感的发展。他曾设想过在不同学科中通过教师的教学方法来，引发学生的认识、感情和能力发展的教学模式。威廉斯的研究，由于其设计的整体性、灵活性和明确性而易为广大老师所接受，并在教师的教学实践中收到显著的效益。
根据原文，下面哪一项判断是正确的（）
A. 《学会生存》激发了吉尔福特和威廉斯的探讨
B. 威廉斯的实验受到学生的欢迎
C. 《学会生存》认为，当前的教育使创造思维窒息
D. 创造能力最容易受文化水平的影响
[单项选择]学校物质文化是校园文化的空间物态形式，是学校（）文化的物质载体。
A. 组织
B. 制度
C. 精神
D. 观念
[单项选择]人离开了文化，离开了文化的创造和积累，离开了文化世界的价值和意义，人也就自然丧失了现实文化价值的意义，也就不可能真正实现人的本质。反之，文化如果离开了人，也就成了无源之水。 可见( )。
A. 文化只能是人的本质活动的反映
B. 没有文化同样能实现人的本质
C. 文化和人的本质实现是相互依存的关系
D. 没有文化就失去了做人的资格
[单项选择]人离开了文化，离开了文化的创造与积累，离开了文化世界的价值和意义，也就自然丧失了现实文化价值的意义，也就不可能真正实现人的本质。反之，文化若离开了人，也就成了无源之水。这句话支持了一个论点，即：
A. 文化与人的本质实现是相互依存的关系
B. 人如没有文化，则其就没有做人资格
C. 文化只能反映人的活动
D. 没有文化，人也能通过其他途径实现人的本质
